Hohelied 1:11

Dieser und die nächsten Abschnitte von Hohelied 1:15-2 werden von antiken Kommentatoren (jüdischen und christlichen) als Ausdruck der „Liebe der Ehegatten“ Jeremia 2:2 zwischen dem Heiligen und seiner Kirche angesehen, zuerst in der Wüste des Exodus, und dann in der Wüste der Welt Hesekiel 20:35 . Hohelied 1:9 Oder mit einer Stute von mir in den Wagen des Pharao vergleiche ich dich, o mein Freund. (Das letzte Wort ist die weibliche Form, die in Hohelied 5:16 „Freund“ wiedergegeben wird .) Der Vergleich der Braut mit einem schö

_WIR WERDEN DIR GOLDENE RÄNDER MIT SILBERNEN NIETEN MACHEN. _ WIR - die vom Heiligen Geist implizierte Dreifaltigkeit, ob es nun vom Schreiber des Liedes so war oder nicht. „Die Juden erkannten bei der Auslegung des Liedes Gott als König und den Messias als König an, wussten aber nicht, dass diese beiden eins sind“ (Leighton). MACHEN – nicht nur geben. BORDÜREN AUS GOLD, MIT NIETEN (D. H. FLECKEN) AUS SILBER. Jesus Christus freut sich, „dem, der hat“, mehr zu geben. Er krönt sein eigenes Werk in uns ( Jesaja 26:12 ). Die "Grenzen" entsprechen hier "Reihen" (der gleiche hebräische Begriff in Hohelied 1:10 ). Aber hier scheint der König ihrer Kleidung den letzten Schliff zu geben, indem er eine Krone hinzufügt (Bordüren, Reihen oder Kreise aus Gold, die mit silbe

_Die Liebe der Kirche zu Christus._       7 Sage mir, o du, den meine Seele liebt, wo du weidest, wo du _deine Herde_ mittags ruhen lässt; 8 Wenn du es nicht weißt, o du Schönste unter den Frauen, so geh auf den Spuren der Herde aus und weide deine Kinder neben den Hirtenzelten. 9 Ich habe dich, o meine Liebe, mit einer Gesellschaft von Pferden auf den Wagen des Pharao verglichen. 10 Deine Wangen sind schön mit _Juwelenreihen,_ dein Hals mit _goldenen_ Ketten _. _   11 Wir werden dir goldene Borten machen mit silbernen Nieten.       Hier ist I.