Hohelied 1:9

Dieser und die nächsten Abschnitte von Hohelied 1:15-2 werden von antiken Kommentatoren (jüdischen und christlichen) als Ausdruck der „Liebe der Ehegatten“ Jeremia 2:2 zwischen dem Heiligen und seiner Kirche angesehen, zuerst in der Wüste des Exodus, und dann in der Wüste der Welt Hesekiel 20:35 . Hohelied 1:9 Oder mit einer Stute von mir in den Wagen des Pharao vergleiche ich dich, o mein Freund. (Das letzte Wort ist die weibliche Form, die in Hohelied 5:16 „Freund“ wiedergegeben wird .) Der Vergleich der Braut mit einem schö

_ICH HABE DICH, O MEINE LIEBE, MIT EINER GESELLSCHAFT VON PFERDEN AUF DEN STREITWAGEN DES PHARAO VERGLICHEN._ Pferde in Pharaos Streitwagen - am Roten Meer für Schönheit, Schnelligkeit und Leidenschaft gefeiert. Diese Eigenschaften, die den Gottlosen zu gehören scheinen, gehören in Wirklichkeit dem Heiligen (Moody Stuart). Die Anspielung könnte sich auf die Pferde beziehen, die Salomo teuer aus Ägypten mitgebracht hat ( 2 Chronik 1:16 ). So wird die Braut durch den wahren Salomo aus dem geistigen Ägypten erlöst, zu einem unendlichen Preis ( Jesaja 51:1 ; 1 Petrus 1:18 ). Aber die Befreiung vom Pharao am Roten Meer stimmt mit der Anspielung auf die Stiftshütte (1:5; 3,6-7) überein: sie wird z

_Die Liebe der Kirche zu Christus._       7 Sage mir, o du, den meine Seele liebt, wo du weidest, wo du _deine Herde_ mittags ruhen lässt; 8 Wenn du es nicht weißt, o du Schönste unter den Frauen, so geh auf den Spuren der Herde aus und weide deine Kinder neben den Hirtenzelten. 9 Ich habe dich, o meine Liebe, mit einer Gesellschaft von Pferden auf den Wagen des Pharao verglichen. 10 Deine Wangen sind schön mit _Juwelenreihen,_ dein Hals mit _goldenen_ Ketten _. _   11 Wir werden dir goldene Borten machen mit silbernen Nieten.       Hier ist I.