Hohelied 1:2

der Prolog. - Das Lied beginnt mit zwei Strophen zum Lob des Königs (jetzt abwesend) von einem Chor von Jungfrauen, die dem königlichen Haushalt angehören. Ausleger, jüdische und christliche, interpretieren das Ganze so, wie es von der Kirche des himmlischen Bräutigams gesprochen wird. Hohelied 1:2 LASS IHN MICH KÜSSEN - DAS HABEN christliche Ausleger als Gebet der Kirche im Alten Bund um eine engere Gemeinschaft mit der Gottheit durch die Menschwerdung verstanden. Daher Gregor: „Jede Weisung Christi, die die Kirche empfängt, ist wie einer seiner Küsse.“ DEINE LIEBE - Besser als Rand, dh deine Zärtlichkeiten oder Zeichen der Zuneigung sind begehrter als alle anderen Freuden. Hohelied 1:3 DENN ... - Besser, denn duft sind deine Salben gut, was mit de

_ER SOLL MICH MIT DEN KÜSSEN SEINES MUNDES KÜSSEN; DENN DEINE LIEBE IST BESSER ALS WEIN._ Lassen Sie ihn - abrupt. Sie nennt ihn nicht, wie es für Psalter 73:25 natürlich ist, dessen Herz voll von einem begehrten Freund ist: so Maria Magdalena am Grab, als ob jeder wissen Psalter 73:25 , wen sie meint, den einen Hauptgegenstand ihrer Begierde ( Psalter 73:25 ; Matthäus 13:44 ). KUSS - das Friedenszeichen des Friedensfürsten ( Lukas 15:20 ); „unser Friede“ ...

_Die Liebe der Kirche zu Christus._       2 Er soll mich mit den Küssen seines Mundes küssen; denn deine Liebe _ist_ besser als Wein. 3 Wegen des Geruchs deiner guten Salben ist dein Name _wie_ ausgegossene Salbe, darum lieben dich die Jungfrauen. 4 Zieh mich, wir werden dir nachlaufen; der König hat mich in seine Gemächer geführt; wir werden uns freuen und freuen uns über dich, wir werden deiner Liebe mehr gedenken als Wein: die Gerechten lieben dich.   5 Ich _bin_ schwarz, aber schön, ihr Töchter Jerusalems, wie die Zelte Kedars, wie die Vorhänge Sa