Hohelied 1:7

Dieser Abschnitt wurde vom Targumisten und anderen jüdischen Interpreten erstellt, um den Zustand Israels in der Wüste zu verdeutlichen; von einigen christlichen Auslegern, die der Heidenkirche bei ihrer ersten Bekehrung. Hohelied 1:5 ICH BIN SCHWARZ ... - Dunkel GEFÄRBT , wie die Zelte von Kedar mit ihren schwarzen Ziegenhaaren, rau und wetterfleckig, „aber anmutig (schön) wie die reichen Behänge, die den Pavillon Salomos schmücken. Kedar war der Name eines arabischen Stammes Genesis 25:13 ; Psalter 120:5 . Das Wort selbst bedeutet „dunkel“ oder „schwarz“. Möglicherweise stehen hier „Zelte von Kedar“ poetisch für Hirtenzelte im Allgemeinen...

_SAGE MIR, O DU, DEN MEINE SEELE LIEBT, WO DU WEIDEST, WO DU DEINE HERDE MITTAGS RUHEN LÄSST;_ Meine Seele liebt - intensiver als "die Jungfrauen" und "die Aufrichtigen lieben dich" ( Hohelied 1:3 ; Matthäus 22:37 ). Um den Entwurf der Allegorie auszuführen, wird hier das königliche Lager so dargestellt, dass es sich unter dem Hirtenkönig von Ort zu Ort auf der Suche nach grünen Weiden bewegt ( Psalter 23:1 .) Die Braut, die zuerst die Gemeinschaft mit . genossen hat Er im Pavillon ist bereit, Ihm in Mühen und Gefahren zu folgen; aus all-absorbierender Liebe entstehen ( Lukas 14:26 ); dies unterscheidet sie vom

_Die Liebe der Kirche zu Christus._       7 Sage mir, o du, den meine Seele liebt, wo du weidest, wo du _deine Herde_ mittags ruhen lässt; 8 Wenn du es nicht weißt, o du Schönste unter den Frauen, so geh auf den Spuren der Herde aus und weide deine Kinder neben den Hirtenzelten. 9 Ich habe dich, o meine Liebe, mit einer Gesellschaft von Pferden auf den Wagen des Pharao verglichen. 10 Deine Wangen sind schön mit _Juwelenreihen,_ dein Hals mit _goldenen_ Ketten _. _   11 Wir werden dir goldene Borten machen mit silbernen Nieten.       Hier ist I.