Hohelied 1:4

der Prolog. - Das Lied beginnt mit zwei Strophen zum Lob des Königs (jetzt abwesend) von einem Chor von Jungfrauen, die dem königlichen Haushalt angehören. Ausleger, jüdische und christliche, interpretieren das Ganze so, wie es von der Kirche des himmlischen Bräutigams gesprochen wird. Hohelied 1:2 LASS IHN MICH KÜSSEN - DAS HABEN christliche Ausleger als Gebet der Kirche im Alten Bund um eine engere Gemeinschaft mit der Gottheit durch die Menschwerdung verstanden. Daher Gregor: „Jede Weisung Christi, die die Kirche empfängt, ist wie einer seiner Küsse.“ DEINE LIEBE - Besser als Rand, dh deine Zärtlichkeiten oder Zeichen der Zuneigung sind begehrter als alle anderen Freuden. Hohelied 1:3 DENN ... - Besser, denn duft sind deine Salben gut, was mit de

_ZIEH MICH, WIR WERDEN DIR NACHLAUFEN; DER KÖNIG HAT MICH IN SEINE GEMÄCHER GEFÜHRT; WIR WERDEN UNS FREUEN UND UNS AN DIR FREUEN, WIR WERDEN DEINER LIEBE MEHR GEDENKEN ALS WEIN: DIE AUFRICHTIGEN LIEBEN DICH._ Zeichne mich - (1) Der Schrei des alten Israel nach dem Messias; zB Simeon Anna usw. (2) Der Schrei einer erwachten Seele nach dem Anziehen des Geistes, nachdem sie die Lieblichkeit Christi und ihre eigene Hilflosigkeit erblickt hat. "Zeichne mich" - Der Vater zeichnet ( Johannes 6:44 ). Der Sohn zeichnet ( Jeremia 31:3 ; Johannes 12:32 ). „Zeichnen“ hier und „Erzählen“ ( Hohelied 1:7 ) q

_Die Liebe der Kirche zu Christus._       2 Er soll mich mit den Küssen seines Mundes küssen; denn deine Liebe _ist_ besser als Wein. 3 Wegen des Geruchs deiner guten Salben ist dein Name _wie_ ausgegossene Salbe, darum lieben dich die Jungfrauen. 4 Zieh mich, wir werden dir nachlaufen; der König hat mich in seine Gemächer geführt; wir werden uns freuen und freuen uns über dich, wir werden deiner Liebe mehr gedenken als Wein: die Gerechten lieben dich.   5 Ich _bin_ schwarz, aber schön, ihr Töchter Jerusalems, wie die Zelte Kedars, wie die Vorhänge Sa