1 Reyes 3:22

16-28 Se da una instancia de la sabiduría de Salomón. Note la dificultad del caso. Para descubrir a la verdadera madre, no pudo probar cuál amaba más al niño y, por lo tanto, intentó cuál amaba mejor al niño: se probará la sinceridad de la madre cuando el niño esté en peligro. Deje que los padres muestren su amor a sus hijos, especialmente cuidando sus almas y arrebatándolos como marcas de la quema. Por este y otros casos de la sabiduría con la que Dios lo dotó, Salomón tenía una gran reputación entre su pueblo. Esto era mejor para él que las armas de guerra; Por esto era temido y amado....

EXPOSICIÓN En esta sección vemos cuán notablemente se cumplió la amable promesa de Gabaón (1 Reyes 3:12). El "entendimiento para discernir el juicio" ha sido ampliamente otorgado. Y esta, sin duda, es la razón por la cual la historia está relacionada aquí. Ἐπιδεῖξαί τὴν τοῦ βασιλεως ἐβουλήθη σοφίαν (Theodoret). Es posible, como sostiene Thenius, que la narrativa haya sido transmitida a una edad posterior por tradición, y no haya sido incorporada en ninguno de los documentos de los cuales nuestro historiador compiló su narrativa; pero esto no discute nada contra su autenticidad o su inspiración. Es, como observa Bähr, una historia completamente oriental. 1 Reyes 3:16 Luego llegaron dos mujeres que eran rameras [Los escritores judíos aquí, como en el caso de Rahab ...

Y LA OTRA MUJER DIJO ,. El acusado: NO, PERO LA VIDA [ES] MI HIJO, Y LOS MUERTOS [ES] TU HIJO ; Ella negó lo que dijo el otro, pero no ofreció nada en prueba de ello: Y ESTO DIJO ; Ella que fue el demandante respondió en el mismo idioma: NO: PERO LOS MUERTOS [ES] TU HIJO, Y LA VIDA [ES] MI HIJO ; Sin poder agregar nada en confirmación de lo que ella había depuesto: POR LO TANTO, HABLAN ANTE EL REY ; varias veces, una y otra vez, lo que se expresa antes, no tiene nada que producir en ambos lados en la prueba de sus afirmaciones; para que fuera muy difícil determinar a quien pertenecía el niño vivo....

Ahora Salomón comienza la reunión de esposas que parecía no tener fin. Hizo afinidad con Faraón de Egipto, y tomó la hija de Faraón, y la trajo a la ciudad de David, hasta que acabó de edificar su casa, y la casa de Jehová, y el muro de Jerusalén. alrededor ( 1 Reyes 3:1 ). Así que tomó primero a la hija del Faraón como su esposa y más tarde le edificó una casa allí en Jerusalén. Pero él ahora quería edificar una casa para el Señor, el templo en Jerusalén porque, El pueblo sacrificaba [en aquellos días sólo] en los lugares altos, porque no se había edificado casa en el nombre del Señor, hasta aquellos días. Y Salomón amaba a Jehová, andando en los estatutos de David su padre: solamente sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos ( 1 Reyes 3:2-3 ). Lo cual estaba más o menos cop

2. JEHOVÁ SE APARECE A SALOMÓN SU ORACIÓN Y LA RESPUESTA CAPÍTULO 3 _1. Afinidad con el faraón y la hija del faraón ( 1 Reyes 3:1 )_ 2. Salomón amaba al SEÑOR ( 1 Reyes 3:2 ) 3. Jehová se aparece a Salomón ( 1 Reyes 3:5 ) 4. La sabiduría otorgada y ejemplificada ( 1 Reyes 3:16 ) Ahora veremos cómo el Señor cumplió la promesa que le hizo a David en el establecimiento de su reino. Después de la ejecución del juicio exigido, Salomón entró en afinidad con el faraón rey de Egipto (probablemente el último rey de la 21 dinastía Tanítica) y se casó con su hija. Ella estuvo con él en la ciudad de David ha

LA SABIDURÍA DEL REY MUCHACHO 1 Reyes 3:1 "Un oráculo está en los labios del rey". Proverbios 16:10 (Hebreos). "El rey que se sienta en el trono del juicio dispersa todo mal con su ojo" ( Proverbios 20:8 " _Ch'ei fu Re, che chiese senno Accioche Re sufficiente fosse_ ". DANTE, _Parad_ ., 13:95. " _Deos ipsos precor ut mihi ad finem usque vitae quietam et intelligentem humani divinique juris mentem duint._ " -TAC., Ann., 4:38. Habría arrojado una luz interesante sobre el carácter y desarrollo de Salomón, si hubiéramos podido conjeturar con certeza cuál era su edad cuando la muerte de David lo convirtió en el rey incuestionable. El historiador pagano Eupol

Y la otra mujer dijo: No; pero el que vive es mi hijo, y el muerto es tu hijo. Y este dijo: No; pero el muerto es tu hijo, y el vivo es mi hijo. Así hablaron ante el rey. Ver. 22. _Y la otra mujer dijo: No. _] Este dijo: No, y el otro dijo: Sí; _vocis et clamoris contentione inter se más suo certabant; _y porque no había ni pruebas ni testigos, el oyentes _haeserunt animis penduli, dubiique, earum Utri credendum potius esset, un earum neutri,_ como Cicerón _una_ dice en otro caso, colgado en suspenso, y no podría decir qué creer. _a_ Lib. i., _De Orator._...

CAPITULO 3 VERS. 1. SALOMON SE CASA CON LA HIJA DE FARAON. SALOMÓN HIZO PARENTESCO CON FARAÓN—Este era un título real, equivalente a _sultán_, y el nombre de este monarca se dice que era Vafres. La formación, por términos iguales, de esta alianza matrimonial con la familia real de Egipto, prueba la alta consideración a que el reino hebreo había ascendido. Rosellini nos ha dado, tomado de los monumentos de Egipto, lo que se cree es un retrato de esta princesa. Ella fué recibida en la tierra de su adopción con gran magnificencia; porque el Cantar de los Cantares y el Salmo cuarenta y cinco, se supone que fueron compuestos en honor de la ocasión, aunque los dos pueden tener una referencia típica superior a la introducción de los gentiles en la iglesia. TRÁJOLA A LA CIUDAD DE DAVID—es decir, a Jerusalem. Ella no era aceptable en la fortaleza de Sión, el edificio donde estaba el arca ...

1 REYES 3:1 A 1 REYES 4:34 . PRIMEROS DÍAS, REINADO Y SABIDURÍA DE SALOMÓN. Las fuentes de esta sección son diversas, y debe notarse la disposición de la narración en la LXX. Hay (_ a_ ) un relato estadístico del reinado de Salomón, al que aparentemente se hace referencia en1 Reyes 11:41 como el libro de los hechos de Salomón; (_ b_ ) una serie de narrativas sobre este reinado; (_ c_ ) varias adiciones deuteronómicas_ e._ _gramo. _ 1 Reyes 3:6 ; 1 Reyes 3:14 , etc .: y ( _d_ ) algunos pasajes muy tardíos, posiblemente o

LUEGO VINIERON ALLÍ DOS MUJERES, & C.— Ver Jueces 2:1 respecto a la palabra זנות _zonoth_ traducida _rameras._Salomón supo de inmediato, que la única señal por la cual descubrir a la verdadera madre, sería su afecto y ternura compasiva por su hijo; y por tanto, para distinguir entre los dos, su cometido era probarlo. Y si suponemos que cuando ordenó dividir al niño, habló con semblante tranquilo y aparente seriedad, como lo demuestra la petición de la verdadera madre al rey, entonces podemos suponer además, no sólo que los dos mujeres, pero toda la gente presente, con horror y admiración esperaba la ejecución de la cosa; pero cuando todo terminó en una decisión tan justa, muy contraria a lo que esperaban, levantó alegría en cada pecho y dio un encomio más ventajoso al juez. Puede que no sea impropio, en esta ocasión, citar un ejemplo o dos de la his