2 Corintios 11:32

EN DAMASCO, EL GOBERNADOR DE LA PROVINCIA DEL REY ARETAS GUARDABA LA CIUDAD DE LOS DAMASCENOS PARA PRENDERME; GOBERNADOR - Griego, 'Ethnarca': un comandante al cual los gobernantes paganos daban autoridad sobre los numerosos judíos en las grandes ciudades. En este caso, estaba bajo el gobierno de Aretas, rey de Arabia. Damasco estaba en una provincia romana. Pero en ese momento, en el año 38 o 39 d.C., tres años después de la conversión de Pablo en el año 36 d.C., Aretas -contra quien el emperador Tiberio, aliado de Herodes Antipas, había enviado un ejército bajo Vitelio- había tomado posesión de Damasco tras la muerte del emperador y la consiguiente interrupción de las operaciones de Vitelio. La guerra de Aretas con Herodes surgió porque este último había repudiado a la hija de Aretas, quien se convirtió en esposa de Herodías (Neander). Más bien, fue otorgado por Calígula (38 d.C.) a Ar...

22-33 El apóstol da un informe de sus trabajos y sufrimientos; no por orgullo o vanagloria, sino para el honor de Dios, que le permitió hacer y sufrir tanto por la causa de Cristo; y muestra en qué se superó a los falsos apóstoles, que trataron de disminuir su carácter y utilidad. Nos asombra reflexionar sobre este relato de sus peligros, dificultades y sufrimientos, y observar su paciencia, perseverancia, diligencia, alegría y utilidad, en medio de todas estas pruebas. Vean qué poca razón tenemos para amar la pompa y la abundancia de este mundo, cuando este bendito apóstol sintió tantas dificultades en él. Nuestra mayor diligencia y nuestros servicios parecen indignos de atención cuando se comparan con los suyos, y nuestras dificultades y pruebas apenas pueden percibirse. Esto puede llevarnos a preguntarnos si realmente somos seguidores de Cristo. Aquí podemos estudiar la paciencia, el...

Verso 32. _EN DAMASCO EL GOBERNADOR BAJO ARETAS..._ Para una descripción de Damasco ver la nota sobre _" _Hechos 9:2_ "_ . Y para la transacción a la que se refiere el apóstol ver Hechos 9:23 . En cuanto al rey _Aretas_ , hubo tres de este nombre. El _primero_ se menciona _en 2 Maccab. v.8_ _ El _segundo_ por _Josefo_ , Antiq. yo XIII. C. 15, seg. 2; y yo. xvi. C. 1 segundo. 4. El _tercero_ , a quien se supone que se hace referencia aquí, era el suegro de Herodes Antipas, de quien véanse las notas, _" _Hechos 9:23_ "_ . Pero es una cuestión de cierta importancia: ¿Cómo pudo Damasco, una ciudad de Siria, estar bajo el gobierno de un rey árabe? Puede explicarse así: Herodes

EN DAMASCO - Esta circunstancia se menciona como una prueba adicional. Evidentemente se menciona como una instancia de peligro que había escapado a su recuerdo en la cuenta rápida de sus peligros enumerados en los versos anteriores. Está diseñado para mostrar en qué peligro inminente se encontraba, y cuán limitado escapó con su vida. Sobre la situación de Damasco, vea la nota, Hechos 9:2. La transacción aquí mencionada también está relacionada por Luke Hechos 9:24, aunque sin mencionar el nombre del rey, ni al hecho de que el gobernador mantuvo la ciudad con una guarnición. EL GOBERNADOR - Griego, ὁ ἐθνάρχης ho ethnarchēs, “El etnarca;” propiamente un gobernante del pueblo, un prefecto, un gobernante, un jefe. Se desconoce quién era, aunq...

UN APÓSTOL CONDUCIDO CONTRA SU VOLUNTAD EN UNA SEMBLANZA DE PRESENCIA. EXPOSICIÓN Una disculpa por la "tontería" de jactancia (2 Corintios 11:1). No le temen a las comparaciones (2 Corintios 11:5, 2 Corintios 11:6). No retrocederá de su despreciada práctica de enseñar gratuitamente (2 Corintios 11:7). Una segunda disculpa, extraída de la conducta escandalosa de sus oponentes (2 Corintios 11:16). Sus privilegios, vida y trabajos (vers. 21-33)....

En Damasco, el gobernador bajo Aretas, el rey, ... Aretas o al-Hareth fue un rey de Arabia, de la familia del Gassanii; Entre quién eran muchos de este nombre r; Y quién por ciento de los cientos de años gobernó sobre Siria, de los cuales Damasco fue la metrópolis. El cuarto rey de esa familia era de este nombre, y tal vez es la persona aquí significada; Y después de él había cuatro más de la misma familia llamada; Fue un nombre de los reyes árabes en otras familias. El decimoquinto rey de los yamaneenses era de este nombre, y también lo fue el "decimoséptimo" de los hirenses y el "tercero" de los reyes de Cenda; En los tiempos de los epifanes de Antiochus, había un rey aretas de los árabes, mencionado en los apócrifos. "Al final, por lo tanto, tuvo un retorno infeliz, siendo acusado antes de Aretas el rey de los árabes, huyendo de la ciudad a la ciudad, perseguida de todos los hombres,...

Vayamos a II Corintios, capítulo once. La autoridad de Pablo como apóstol ha sido desafiada en la iglesia de Corinto por ciertos maestros judíos que habían venido detrás de Pablo, como tantas veces lo hicieron, buscando poner a la gente bajo la esclavitud del legalismo. Conociendo a Pablo como lo conocemos, sabemos que el énfasis de su ministerio fue la gracia de Dios. Y había quienes realmente no podían manejar la gracia de Dios como Pablo la enseñó, y venían siguiendo a Pablo y trataban de desacreditarlo. Y buscarían, como dije, poner al pueblo bajo legalismo diciendo que no podías ser cristiano a menos que estuvieras circuncidado y fueras obediente a la ley de Moisés. Y profesaban una justicia por las obras que Pablo desdeñaba, predicando la justicia que es por la fe de Jesucristo. Y así, para reforzar su propia posición entre la gente, buscarían derribar a Pablo. Ahora, Pablo fue...

2. RESPONDER A SUS ADVERSARIOS. SUS JACTANCIAS. CAPÍTULO 11 _1. El peligro de los falsos maestros. ( 2 Corintios 11:1 )_ 2. Responder a sus adversarios. ( 2 Corintios 11:7 ) 3. Sus jactancias de trabajos y sufrimientos. ( 2 Corintios 11:16 .) Como no quería jactarse, les dice a los corintios que tengan paciencia con él un poco mientras actúa neciamente al hablar de sí mismo. Se había hecho necesario hacerlo para responder a sus adversarios, que estaban causando estragos entre los corintios, pero él ve su vindicación y jactancia como nada menos que una locura. Está a punto de hacer lo que había expuesto en otros en el capítulo anterior ...

EL PELIGRO DE LA SEDUCCIÓN ( 2 Corintios 11:1-6 )...

CAPÍTULO 26 FUERZA Y DEBILIDAD. 2 Corintios 11:30 ; 2 Corintios 12:1 (RV) Las dificultades de exposición en este pasaje están conectadas en parte con su forma, en parte con su sustancia: será conveniente deshacerse primero del lado formal. El decimotercer versículo del undécimo capítulo - "Si es necesario gloriarse, me gloriaré en lo que concierne a mi debilidad" - parece tener dos propósitos. Por un lado, es un clímax natural y efectivo a todo lo que precede; define el principio sobre el cual Pablo ha actuado en el "gloriarse" de 2 Corintios 11:23 . No es de hazañas de lo que se enorgullece, sino de peligros y sufrimientos; no de lo que ha logrado, sino de