2 Reyes 8:15

_AL DÍA SIGUIENTE, TOMÓ UN PAÑO GRUESO, LO MOJÓ EN AGUA Y LO EXTENDIÓ SOBRE SU ROSTRO, Y MURIÓ; Y HAZAEL REINÓ EN SU LUGAR._ Tomó un paño grueso х _HAMAKBEER_ ( H4346 ), la tela gruesa (de pelo) que se usa como cobertor. En Oriente este artículo del mobiliario de la cama es generalmente una gruesa colcha de lana o algodón, de modo que, con su gran peso cuando se empapa de agua, sería un instrumento adecuado para llevar a cabo el propósito asesino, sin dejar ninguna marca de violencia. Pero muchos (entre los que se encuentran J.D. Michaelis y Harmer) han supuesto que es dudoso que Hazael asesinara al rey a propósito. Es habitual que los orientales duerman con la cara cubierta con un mosquitero, y en algunos casos de fiebre humedecen la ropa de cama. Hazael, consciente de que se solía recurrir a esos remedios para el escalofrío, podría haber extendido, con una intención honesta, una cubie...

7-15 Entre otros cambios en las mentes de los hombres por la aflicción, a menudo da otros pensamientos sobre los ministros de Dios y enseña a valorar los consejos y las oraciones de aquellos a quienes odiaron y despreciaron. No fue en el semblante de Hazael que Eliseo leyó lo que haría, pero Dios se lo reveló y le arrancó las lágrimas de los ojos: cuanto más perspicaces tienen los hombres, más pena tienen. Es posible que un hombre, bajo las convicciones y restricciones de la conciencia natural, exprese gran aborrecimiento de un pecado, pero luego se reconcilie con él. Aquellos que son pequeños y bajos en el mundo, no pueden imaginar cuán fuertes son las tentaciones de poder y prosperidad, que, si alguna vez llegan, descubrirán cuán engañosos son sus corazones, cuánto peor de lo que sospechaban. El diablo arruina a los hombres, diciendo que sin duda se recuperarán y les irá bien, por lo q...

Versículo 2 Reyes 8:15 . _UNA TELA GRUESA._ Las versiones, en general, entienden esto de una tela _peluda_ o de _lana_ . _PARA QUE MURIERA._ Fue asfixiado....

UNA TELA GRUESA - Probablemente, una tela o tapete colocado entre la cabeza y la parte superior de la cama, que en Egipto y Asiria a menudo tenía la forma de almohadas ( en nuestro sentido) eran innecesarios. La objeción de que Eliseo está involucrado en la culpa de haber sugerido el hecho, no tiene fuerza o valor real. Hazael ya no estaba obligado a asesinar a Benhadad porque un profeta le anunció que algún día sería rey de Siria, que David se vio obligado a asesinar a Saúl porque otro profeta lo ungió rey en la habitación de Saúl 1 Samuel 16:1....

EXPOSICIÓN 2 Reyes 8:1 LA SECUELA DE LA HISTORIA DE LA SHUNAMMITE. LA MATANZA DE BENHADAD POR HAZAEL; Y LAS REINAS MALAS DE JEHORAM Y AHAZIAH EN JUDAH. 2 Reyes 8:1 Eliseo sigue siendo la protagonista del drama histórico. El escritor reúne en la presente sección dos ocasiones más de un personaje público en el que estaba interesado, y en el que los reyes también tuvieron un papel. Una de las ocasiones es doméstica, y muestra el interés que Jehoram tomó en los milagros del profeta y en aquellos que fueron objeto de ellos (2 Reyes 8:1). El otro pertenece a la historia siria, más que a la israelita, y demuestra que la influencia de Eliseo no se limitó a Palestina ...

Y SUCEDIÓ PARA PASAR EL MAÑANA ,. En tal prisa, Hazael fue rey, ya que el profeta dijo que sería: QUE TOMÓ UN PAÑO GRUESO, Y LO SUMÓ EN AGUA, Y LO EXTENDIÓ EN SU ROSTRO, PARA QUE MURIERA ; No es que Benhadad tomara ni ordenara que un paño fuera sumergido y acostado en su propia cara, para aliviar el calor violento en él; Pero Hazael hizo esto, y tal vez bajo tal pretensión; Pero su verdadero diseño fue atacar en el calor, o asfixiarlo; Para un paño tan grueso, uno de los campos de cama, hecho de cabello de cabra, como se supone, siendo sumergido en el agua, apestaría mucho; y estar acostado en su rostro, presionaría mucho, y él no pudo tirarlo, dejaría caer mucho agua en su boca y fosas nasales, y la asfixia, sin dejar ninguna marca de violencia, lo que podría sentir su muerte sospechosa: Y HAZAEL REINÓ EN SU LUGAR ; Teniendo interés en el ejército, de los cuales era general, y tal v...

Ahora bien, Eliseo le habló a la mujer, cuyo hijo había sido restaurado a la vida, y le dijo: [Más vale que te vayas de aquí porque habrá siete años de hambre en esta área] ( 2 Reyes 8:1 ). Y así se fue y se mudó al área de los filisteos y se quedó allí durante siete años. Ahora, después de los siete años, ella regresó de la tierra de los filisteos y descubrió que la gente se había mudado a su casa ya su propiedad y se había apoderado de su tierra. Ahora bien, sucedió que el rey en este momento estaba hablando con Giezi, el siervo de Eliseo, y Giezi le estaba contando todos los milagros que Eliseo había hecho. Y la mujer venía al rey e iba a buscar que le devolviera su tierra y todo. Y entonces Giezi le estaba contando acerca de esta mujer que tenía este hijo y cómo el hijo murió y fue sanado y todo, y al mismo tiempo ella se acercó al rey para ver si podía recuperar su tierra, y

_Manta. Macber_ hebreo _, una palabra que retiene la Septuaginta. (Haydock) --- Denota una colcha peluda, almohada, etc. Tiberio y Federico II corrieron la misma suerte. (Calmet) --- algunos piensan que Hazael solo fue culpable de imprudencia; (Menochius) o que Benadad se suicidó; como podría traducirse en hebreo, si la secuela no evidenciara que su muerte fue causada por la malicia de Hazael. (Calmet) --- Podría fingir que la tela mojada le daría un refresco a Benadad. (Haydock) --- Pero traería la muerte presente, con la más exquisita tortura._ _(Tirino) --- Los nombres de estos dos reyes fueron muy venerados entre los sirios, quienes les rindieron honores divinos. (Josefo, [¿Antigüedades?] Ix. 4.) --- Quizás no sepan que este último había sido culpable de un asesinato tan vil. (Haydock)_...

LA SHUNAMMITE Y HAZAEL 2 Reyes 8:1 ( _Circa_ 886 aC) "Nuestros actos todavía nos acompañan desde lejos, Y lo que hemos sido nos convierte en lo que somos ". -GEORGE ELIOT LA siguiente anécdota de Eliseo nos pone una vez más en contacto con la Señora de Sunem. Lamentablemente, las hambrunas, o la escasez, ocurrieron con mucha frecuencia en un país que es tan totalmente dependiente, como Palestina, de la lluvia temprana y tardía. En alguna ocasión anterior, Eliseo había previsto que "Jehová había pedido hambre"; porque la espada, el hambre y la pestilencia se representan como ministros que esperan Su Ezequiel 38:21 ( Jeremias 25:29 ;...

2 Reyes 8:7 De esta historia se pueden derivar algunos puntos de instrucción. I. No se puede predecir, a partir de la disposición natural temprana de un hombre, de lo que será capaz. Nada salvará a un hombre sino los hábitos firmes, los principios firmes y la gracia de Dios que los confirma. II. Los hombres son capaces de seguir un camino en el que toda su naturaleza se rebela. Pero debe ser a través de una reducción gradual a una condición más baja. Los hombres que se encuentran en el camino del mal son como personas que bajan escaleras de caracol. Las escaleras superiores ocultan las inferiores, de modo que solo ven tres o cuatro escalones delante de ellas. Los hombres siguen cursos de placer, vicio y crimen, viendo sólo uno o dos pasos en toda su carrera. Ésta es la razón y la filosofía de mantenerse al margen de los cursos que rebajan el tono moral de la mente. Son los p