2 Reyes 8:19

_SIN EMBARGO, EL SEÑOR NO DESTRUIRÍA A JUDÁ POR CAUSA DE DAVID SU SIERVO, YA QUE LE HABÍA PROMETIDO QUE LE DARÍA SIEMPRE LUZ A ÉL Y A SUS HIJOS._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

16-24 Se da una idea general de la maldad de Joram. Su padre, sin duda, le había enseñado el verdadero conocimiento del Señor, pero hizo mal en casarlo con la hija de Acab; nada bueno podría venir de la unión con una familia idólatra....

Versículo 2 Reyes 8:19 . _PARA DARLE SIEMPRE UNA LUZ._ Para darle un _sucesor_ en su propia familia....

El pasaje es entre paréntesis y resume la historia del reino de Judá desde 1 Reyes 22:5. 2 Reyes 8:16 Las palabras iniciales son: "En el quinto año de Joram, hijo de Acab, rey de Israel, y de Josafat, rey de Judá"; pero contradicen todos los otros avisos cronológicos de Josafat 1 Reyes 22:42, 1 Rey 22:51 ; 2 Reyes 3:1; 2 Crónicas 20:31, que le dan un reinado de al menos veintitrés años. Por lo tanto, algunos han supuesto que las palabras "Josafat siendo entonces rey de Judá", se repiten accidentalmente. Sin embargo

EXPOSICIÓN 2 Reyes 8:1 LA SECUELA DE LA HISTORIA DE LA SHUNAMMITE. LA MATANZA DE BENHADAD POR HAZAEL; Y LAS REINAS MALAS DE JEHORAM Y AHAZIAH EN JUDAH. 2 Reyes 8:1 Eliseo sigue siendo la protagonista del drama histórico. El escritor reúne en la presente sección dos ocasiones más de un personaje público en el que estaba interesado, y en el que los reyes también tuvieron un papel. Una de las ocasiones es doméstica, y muestra el interés que Jehoram tomó en los milagros del profeta y en aquellos que fueron objeto de ellos (2 Reyes 8:1). El otro pertenece a la historia siria, más que a la israelita, y demuestra que la influencia de Eliseo no se limitó a Palestina ...

SIN EMBARGO, EL SEÑOR NO DESTRUIRÍA A JUDÁ POR DAVID EL SAKE DE SU SIRVIENTE ,. No por sus méritos, pero por la misericordia le aseguró: , YA QUE LE PROMETIÓ QUE LE DIERA SIEMPRE UNA LUZ, [Y] A SUS HIJOS ; o un reino, como el targum; Por lo tanto, no destruiría absolutamente a la tribu, ni sufriría el cetro o el gobierno para partir de él hasta que llegó el Mesías, vea Salmo 132:11....

Ahora bien, Eliseo le habló a la mujer, cuyo hijo había sido restaurado a la vida, y le dijo: [Más vale que te vayas de aquí porque habrá siete años de hambre en esta área] ( 2 Reyes 8:1 ). Y así se fue y se mudó al área de los filisteos y se quedó allí durante siete años. Ahora, después de los siete años, ella regresó de la tierra de los filisteos y descubrió que la gente se había mudado a su casa ya su propiedad y se había apoderado de su tierra. Ahora bien, sucedió que el rey en este momento estaba hablando con Giezi, el siervo de Eliseo, y Giezi le estaba contando todos los milagros que Eliseo había hecho. Y la mujer venía al rey e iba a buscar que le devolviera su tierra y todo. Y entonces Giezi le estaba contando acerca de esta mujer que tenía este hijo y cómo el hijo murió y fue sanado y todo, y al mismo tiempo ella se acercó al rey para ver si podía recuperar su tierra, y

_Luz, o lámpara, posteridad y poder real, 3 Reyes xi. 36. (Haydock)_...

(1) JEHORAM BEN-JEHOSHAPHAT DE JUDAH BC 851-843 (2) AHAZIAH BEN-JEHORAM DE JUDAH BC 843-842 2 Reyes 8:16 "Ten paciencia con el turco, ningún hermano cerca del trono". -PAPA. La narración ahora vuelve al reino de Judá, del cual el historiador, principalmente ocupado con las grandes hazañas del profeta en Israel, toma poca atención en este período. Nos dice que en el quinto año de Joram de Israel, hijo de Acab, su tocayo y cuñado, Joram de Judá, comenzó a reinar en Judá, aunque su padre, Josafat, era entonces rey. La declaración está llena de dificultades, especialmente porque ya se nos ha dicho en 2 Reyes 1:17 que Joram ben-Ahab de Israel comenzó a reinar en el segundo año de Joram ben-Josafat de Judá, y...

Sin embargo, el SEÑOR no quiso destruir a Judá por amor a David su siervo, ya que le había prometido que le daría luz siempre a él ya sus hijos. Ver. 19. _Para darle luz siempre. _] _es decir,_ un sucesor, hasta que venga Siloh. Luk 1:31 Porque aunque los Macabeos, que eran de otra tribu, dominaron por una temporada; sin embargo, al mismo tiempo, como bien observa Calvino, se sentó el Synedrium, que era de la posteridad de David, ejercía la autoridad principal y duró hasta el nacimiento de Cristo con gran poder....