2 Tesalonicenses 2:16

_AHORA BIEN, EL MISMO SEÑOR NUESTRO JESUCRISTO, Y DIOS, NUESTRO PADRE, QUE NOS AMÓ Y NOS DIO CONSOLACIÓN ETERNA Y BUENA ESPERANZA POR GRACIA, _ ÉL MISMO - por su propio poder, en contraste con nuestra debilidad; asegurando la eficacia de nuestra oración. Aquí nuestro Señor Jesús está primero; en ( 1 Tesalonicenses 3:11 ) "Dios nuestro Padre". Por la gracia de Cristo llegamos al amor del Padre ( 2 Corintios 13:14 ). QUE NOS AMÓ en nuestra redención. Refiriéndose tanto a nuestro Señor Jesús ( Romanos 8:37 ; Gálatas 2:20

16 Ahora el Señor mismo. Cuando él le atribuye a Cristo una obra totalmente Divina, y lo representa, en común con el Padre, como el Autor de las bendiciones más selectas, ya que tenemos en esto una prueba clara de la divinidad de Cristo, por lo que somos amonestados, de que no podemos obtener cualquier cosa de Dios a menos que la busquemos en Cristo mismo: y cuando le pide a Dios que le dé las cosas que él había ordenado, muestra claramente la poca influencia que tienen las exhortaciones, a menos que Dios se mueva internamente y afecte nuestros corazones. Indudablemente habrá un sonido vacío golpeando el oído, si la doctrina no recibe eficacia del Espíritu. Lo que luego agrega, que te ha amado y te ha dado consuelo, etc., se relaciona con la confianza en preguntar; porque él haría que los tesalonicenses se sintieran convencidos de que Dios hará lo que ora. ¿Y de qué prueba esto? Porque...

16,17 Podemos y debemos dirigir nuestras oraciones, no sólo a Dios Padre, por medio de nuestro Señor Jesucristo, sino también a nuestro Señor Jesucristo mismo. Y debemos orar en su nombre a Dios, no sólo como su Padre, sino como nuestro Padre en él y por él. El amor de Dios en Cristo Jesús, es el manantial y la fuente de todo el bien que tenemos o esperamos. Hay una buena razón para los fuertes consuelos, porque los santos tienen una buena esperanza por medio de la gracia. La gracia gratuita y la misericordia de Dios son lo que esperan, y en lo que se fundan sus esperanzas, y no en ningún valor o mérito propio. Cuanto más nos complazca la palabra, las obras y los caminos de Dios, más probable será que perseveremos en ellos. Pero, si somos vacilantes en la fe, y de mente dudosa, vacilando y titubeando en nuestro deber, no es de extrañar que seamos extraños a las alegrías de la religión....

Versículo 16. _ AHORA NUESTRO SEÑOR JESÚS..._ Como toda vuestra gracia vino de Dios por medio de Cristo, así el poder que es necesario para fortaleceros y confirmaros hasta el fin debe venir de la misma manera. _CONSOLACIÓN ETERNA..._ Παρακλησιν αιωνιαν- Las buenas nuevas del Evangelio, y el consuelo que habéis recibido al creer; un don que Dios tenía en su propósito original, en referencia a los gentiles; un propósito que ha respetado todos los tiempos y lugares, y que continuará hasta la conclusión de los tiempos; porque el Evangelio es eterno, y no será sustituido por ninguna otra dispensación. Es lo último y lo mejor que Dios ha provisto para el hombre; y es una buena noticia, un consuelo eterno, un sistema completo de paz y felicidad. Las palabras también pueden referirse a la felicidad que los tesalonicenses creyentes poseían entonces. _Y BUENA ESPERANZA POR MEDIO DE LA GRACIA..._...

AHORA NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO MISMO - Esta expresión es equivalente a esto: "Ruego a nuestro Señor Jesús y a nuestro Padre que los consuelen". Es realmente una oración ofrecida al Salvador: un reconocimiento de Cristo como la fuente de consuelo y del Padre, y una unión de su nombre con el del Padre al invocar bendiciones importantes. Es un lenguaje que solo podría ser usado por alguien que considerara al Señor Jesús como divino. Y DIOS, INCLUSO NUESTRO PADRE - Griego: “Y Dios, and (και kai) nuestro Padre; " aunque no se traduce incorrectamente "incluso nuestro Padre". Si se sostuviera que el uso de la palabra "y" - "nuestro Señor Jesucristo, y Dios", prueba que el Señor Jesús es un ser diferente de Dios - el uso de la misma palabra "y" probaría que el "Padre" es un ser diferente de Dios. Pero la verdad es que el apóstol tenía la intención de hablar del Padre y del Hi...

EXPOSICIÓN CONTENIDO. — El apóstol ahora procede al objeto principal que tenía en mente al escribir esta Epístola. Los tesalonicenses habían adoptado nociones erróneas sobre el advenimiento; Supusieron que el día del Señor era inminente y, como consecuencia de esta creencia, fueron arrojados a un estado de emoción y alarma. El apóstol les recuerda sus instrucciones anteriores sobre este tema; cómo les dijo que antes de la venida del día del Señor debería haber una gran apostasía, y que el hombre de pecado, cuya naturaleza y características les había descrito, debería ser revelado; pero que en la actualidad había una influencia restrictiva que impedía su aparición. Cuando se eliminara esa influencia restrictiva, el hombre de pecado sería revelado, acompañado de poderes, signos y maravillas de falsedad, y tendría éxito en engañar a aquellos que carecían del amor de la verdad. Entonces ven...

Ahora, nuestro Señor Jesucristo, a sí mismo, ... El apóstol ha exhortado a los santos a la perseverancia, cierra esta segunda parte de su epístola, relativa a la venida de Cristo, con una oración por los santos, que podrían ser consolados y establecidos. Los objetos abordados son Cristo y el Padre. Y en cada uno de sus personajes se encuentran las razones contenidas, alentando a creer que se considerarán las peticiones; Porque es "nuestro señor Jesucristo", quien se ore; ¿Quién es nuestro Señor, no por la creación, en el que sentido es el Señor de todos, sino por la redención, y a través de una relación matrimonial; Y él es nuestro Jesús, nuestro Salvador, y Redentor; y nuestro Cristo, el profeta ungido, sacerdote y rey; Incluso él mismo, que se encuentra en estas relaciones y oficinas; ¿Y qué no se puede esperar de él? Y Dios, incluso nuestro Padre; no por creación, sino por adopción; Y...

2 Tesalonicenses 2:1. _ Ahora le suplimos, hermanos, por la venida de nuestro Señor Jesucristo, y por nuestra reunión juntos para él, que no seas pronto en mente, ni teníamos problemas, ni por el espíritu, ni por el espíritu. por palabra, ni por carta como de nosotros, como el día de Cristo está a la mano. _. En la Iglesia de Cristo, la enseñanza siempre ha sido que Cristo está llegando rápidamente, y esa enseñanza nunca debe ser retirada, ya que él viene rápidamente, como le dijo a John en la revelación. Al mismo tiempo, esta enseñanza le ha dado la oportunidad de que ciertas personas presuntuas profetizan que aquellos a tales y ese tiempo vendrán a Cristo. No saben nada al respecto, y sus profecías no valen la pena la respiración que gastan para emitirlas, y hoy tenemos lo que el apóstol le escribió a los Tesalonicenses:...

MEDIANTE LA GRACIA Gracia (en la salvación). (1 Timoteo 1:14); (1 Timoteo 1:15); (Romanos 3:24). (_ Ver Scofield) - (Juan 1:17). _...

Ahora os rogamos, hermanos, por la venida de nuestro Señor Jesucristo, [en virtud de esto, a causa de esto] y nos reunimos con él, que no os mováis pronto de mente, ni os turbéis de espíritu, ni por palabra, ni por carta como nuestra, como que ya está presente el día de Cristo ( 2 Tesalonicenses 2:1-2 ) Ahora bien, había algunos allí que decían que esta persecución que estamos pasando es la Gran Tribulación; este es el día de la venganza de Dios. Ya está aquí. E incluso produjeron cartas, supuestamente escritas por Paul, diciendo que sí, estos tipos tienen razón; este es el día de la venganza. Esta es la Gran Tribulación. Y entonces Pablo está escribiendo para corregir esto. No creas ninguna supuesta carta mía. Al final de esta epístola Pablo hace la nota que, "He firmado esto de mi propia mano, lo cual hago con todas mis epístolas". Estas epístolas falsas