Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.

Aún así. La única inferencia de este pasaje no es que el ministerio cristiano sea un sacrificio, como el sacerdocio judío, sino simplemente que así como este último fue sostenido por las contribuciones del pueblo, también debería serlo el primero. Los estipendios del clero provenían al principio de las ofrendas en la cena del Señor. En la fiesta del amor que la precedía, cada creyente, según su capacidad, ofreció una ofrenda; y una vez sufragados los gastos de la mesa, el obispo apartó una parte para él, los presbíteros y los diáconos; y con el resto socorrieron a las viudas, los huérfanos, los confesores y los pobres (Tertuliano, 'Apología'). El estipendio era proporcional a la dignidad y méritos de los obispos, presbíteros y diáconos (Cipriano, 100: 4: Efesios 6:1 ).

Predicar el Evangelio - el deber del ministro cristiano, en contraste con el ministerio de los sacrificios (griego) y la espera en el altar del sacerdocio judío. Si la cena del Señor fuera un sacrificio (como se supone que es la Misa), este versículo 14 ciertamente habría sido redactado así, para responder a. El mismo Señor Cristo 'ordena' las ordenanzas en el Antiguo y en el Nuevo Testamento.

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