1 Samuel 9:9

(Antes en Israel, cuando un hombre iba a consultar a Dios, decía así: Venid, y vayamos al vidente; porque el que ahora se llama profeta, antes se llamaba vidente).

Vidente, х ro'eh ( H7200 ); Septuaginta, ho blepoon]

... Profeta , х naabiy' ( H935 ); Septuaginta, ho profeetees]. La distinción reconocida en los últimos tiempos era que un vidente era alguien que era favorecido con visiones de Dios, una visión de cosas invisibles a la vista mortal; y un profeta predijo eventos futuros. Ha habido mucha discusión en cuanto a la distinción entre estas palabras; y no es fácil decidir la cuestión, porque en algunos pasajes, como aquí, parecen usarse como sinónimos, o aplicados a los mismos individuos, mientras que en otros se contrastan ( 1 Crónicas 29:29 ; Isaías 29:10 ). ; Isaías 30:10 ).

El primero, del verbo ver, muestra suficientemente que el poder de la persona surgía de la visión mental. El segundo, del verbo burbujear, como un manantial o una fuente, significa que el mensaje que el nabí entregaba provenía de Dios; y por ello, siempre se traduce como "profeta". En consecuencia, Havernick ('Introducción al Antiguo Testamento', p. 51, y al 'Pentateuco', p. 170) considera que el primer término marca el acto receptivo de la revelación, y el segundo describe el oficio de los profetas: comunicar la Palabra de Dios.

Por lo tanto, después de la institución de las escuelas por Samuel, se convirtió en el título oficial de los profetas; y las dos funciones se unieron en, o fueron realizadas por, la misma persona (véase 'Lectures on Job' del Profesor Lee, p. 369; 'Inspiration of Holy Scriptures' del Dr. Lee (Archdeacon of Dublin), Apéndice K., p. 543; 'Messianic Interpretation of the Prophecies of Isaiah' del profesor Payne Smith, Introducción, p. 29; 'Lectures on Daniel' de Pusey, p. 243; Dr. McCaul, 'Aids to Faith', pp. 84, 85; 'Isaiah' de Henderson, 1:, nota 1). LeClerc explica que el significado de este verso es que la palabra profeta, que se usaba en la época de Moisés, cayó en desuso en los tiempos de los jueces, siendo suplantada por el término más restringido de vidente ( 1 Samuel 3:1 ). , y luego revivió en un período posterior, cuando el espíritu de profecía se confería con más frecuencia y se difundía más extensamente (ver Introducción a Samuel).