1 Timoteo 5:9

No se incluya a la viuda en el número de los menores de sesenta años, siendo mujer de un solo hombre,

'Como viuda (es decir, del orden eclesiástico de viudez: un presbiterio femenino), que no se inscriba (en el catálogo) a nadie que tenga menos de sesenta años. Estas no eran diaconisas, que fueron elegidas a una edad más joven (los cuarenta fueron fijados en el concilio de Calcedonia), y que tenían vírgenes (en una edad posterior llamadas viudas) así como viudas entre ellas, sino un grupo de viudas apartadas, aunque no todavía formal y finalmente, al servicio de la iglesia.

Rastros de tal clase aparecen en. Así que la propia Dorcas. Como era conveniente (nota) que el presbítero u obispo debería haber sido sino una vez casado, así también ella. Hay una transición a un nuevo tema.

La referencia no puede ser, como en, a proporcionarles el sustento de la iglesia, porque la restricción a las viudas mayores de sesenta años sería entonces severa, ya que muchas podrían necesitar ayuda a una edad mucho más temprana; también la regla de que la viuda no debe haber estado dos veces casada, sobre todo porque él mismo,  ordena a las viudas más jóvenes que se casen de nuevo; también que ella debe haber criado niños.

Además,presupone alguna competencia, al menos en épocas pasadas; así quedarían excluidas las viudas pobres, la misma clase que necesita caridad. Tambiénentonces no tendría sentido, porque volver a casarse sería un beneficio, no un daño, para la iglesia, ya que la liberaría de su sustento. Tertuliano, 'De velandis Virginibus', 100: 9; Hermas, 'Pastor', b. 1: 2; y Crisóstomo, 'Homilía' 31, mencionan tal orden de viudez eclesiástica, cada una de ellas de no menos de 60 años, semejantes a los presbíteros en el respeto que se les rendía, y en algunos de sus deberes: servían con simpatizantes consejos a otras viudas y a los huérfanos -ministerio al que los adaptaba su conocimiento experimental de los sentimientos y sufrimientos de los dolientes- y tenía una supervisión general de su sexo.

La edad era un requisito en los presbíteros, como aquí se dice que lo era en las presbíteras, con miras a su influencia sobre los más jóvenes de su sexo. Fueron mantenidas por la iglesia, pero no las únicas viudas así mantenidas ( 1 Timoteo 5:3 ). Se producen tres clases de viudas:

(1) La viuda ordinaria;

(2) La viuda de hecho - es decir, indigente;

(3) La viuda presbiteral.

Esposa de un hombre - para no arrojar una piedra de tropiezo en el camino de judíos y paganos, que miraban con desagrado los segundos matrimonios (nota). Esta es la fuerza de "irreprensible", no ofender, incluso en asuntos indiferentes.