Porque hermanos, no queremos que ignoréis acerca de nuestra tribulación que nos sobrevino en Asia; pues fuimos abrumados sobremanera más allá de nuestras fuerzas, de tal modo que aun perdimos la esperanza de conservar la vida.

Refiriéndose al inminente riesgo de vida que corrió en Éfeso ( Hechos 19:23 , etc.), cuando Demetrio enfureció a toda la multitud, alegando que Pablo había atacado la religión de Diana de Éfeso, y otros como peligros.

Teníamos la sentencia de muerte en nosotros mismos. - Significando que él se consideraba condenado a morir. Alford piensa que el peligro en Éfeso era tan leve que no puede ser la referencia aquí, sin exponer a Pablo a un cargo de cobardía; por lo tanto, supone que Pablo sufrió alguna enfermedad mortal ( 2 Corintios 1:9 ).Pero "los sufrimientos de Cristo" ( 2 Corintios 1:5 ) no se aplicarían; porque Cristo nunca sufrió enfermedad. No hay duda de que, si la multitud hubiera encontrado a Pablo, lo habrían despedazado: además, había otros peligros igualmente angustiantes, como "emboscadas de los judíos" ( Hechos 20:19 ). Sin duda, ellos habían incitado a la multitud en Éfeso ( Hechos 19:9 ), y eran los principales de los "muchos adversarios", como "bestias (salvajes)", con las que tuvo que pelear ( 1 Corintios 15:32 ; 1 Corintios 16:9 ). Su débil salud se combinó con esto para que se considerara casi muerto ( 2 Corintios 11:29 ; 2 Corintios 12:10 ).La misma razón por la que no visitó Corinto directamente, como había planeado, por la cual se disculpa ( 2 Corintios 1:15 ), fue para dar tiempo a ver si los males que surgían allí, no solo de los perturbadores griegos sino también de los judíos ( 2 Corintios 11:22 ), serían controlados por su primera carta: el hecho de que no lo fueran completamente fue lo que hizo necesario esta segunda carta. Que él no lo especifique expresamente es lo que podríamos esperar al comienzo de esta carta; hacia el final, cuando había ganado su atención favorable con un tono amable, se refiere más claramente a los agitadores judíos (2 Cor. 20:22).

Por encima de la fuerza , es decir, poderes ordinarios de resistencia.

Desesperado - en lo que respecta a la ayuda humana o la esperanza. Pero con respecto a la ayuda de Dios, "no estábamos desesperados" (2 Corintios 4:8).

Verso 9. Pero - 'sí.'

La oración - más bien [ apokrima ( G610 ), no katakrima ( G2631 )], 'la respuesta'. Cuando me pregunté ¿qué debo esperar? la respuesta fue "muerte", Vulgata., admite la versión en inglés.

En Dios que resucita a los muertos. Habíamos renunciado tanto a todos los pensamientos de vida, que nuestra única esperanza estaba puesta en la resurrección venidera. Así que en 1 Corintios 15:22 esta esperanza lo animó a luchar con enemigos salvajes como bestias salvajes. Aquí toca sólo la doctrina, dando por sentado que los corintios admiten su verdad, e instando a su relación con su práctica.

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