Por tanto, di: Así ha dicho el Señor DIOS: Aunque los he arrojado lejos entre las naciones, y aunque los he dispersado por los países, yo seré para ellos un santuario pequeño en los países donde hayan llegado.

"Aunque los he arrojado lejos entre las naciones... yo seré para ellos un santuario pequeño", anticipando la objeción de los sacerdotes de Jerusalén de que los exiliados están "lejos". Aunque así sea y estén lejos del templo en Jerusalén, yo seré su asilo o santuario en su lugar ( Salmo 90:1 ; Salmo 91:9 ; Isaías 8:14 ). Mi santuario es el corazón humilde, una preparación para la catolicidad del Evangelio, cuando el templo local y material deba ceder su lugar al espiritual ( Isaías 57:15 ; Isaías 66:1 ; Malaquías 1:11 ; Juan 4:21 ; Hechos 7:48-44 ). La disciplina exigente del exilio era para disciplinar a los desterrados y así ser dignos receptores de la gracia de Dios, de la cual la confianza carnal de los sacerdotes los descalificaba. La dispersión tenía como fin espiritualizar y ampliar las vistas incluso de los mejores judíos, de manera que pudieran adorar a Dios en cualquier lugar, sin un templo material; y, al mismo tiempo, difundía un poco de conocimiento de Dios entre las mayores naciones gentiles, lo que proporcionaba materiales para la reunión de la Iglesia Cristiana entre los gentiles; así, Dios obró de manera maravillosa convirtiendo el mal presente en un bien final. Todo esto es aún más cierto en la actual dispersión mucho más larga de los judíos, que está preparando su restauración más perfecta y universal ( Isaías 2:2 ; Jeremias 3:16 ). Su larga privación del templo los preparará para apreciar aún más, pero sin estrechez judía, el templo que ha de ser. ( Ezequiel 40:1 ; Ezequiel 41:1 ; Ezequiel 42:1 ; Ezequiel 43:1 ; Ezequiel 44:1 .)

Un poco [ mª`at ( H4592 )] - más bien, 'por un breve tiempo', para el periodo comparativamente corto del cautiverio babilónico: aunque sea largo el cautiverio, los 70 años serán sólo un breve tiempo en comparación con su largo asentamiento posterior en su tierra. Esto sólo es parcialmente cierto en el caso de la primera restauración; porque como en pocos siglos fueron dispersados de nuevo, la restauración completa y permanente todavía es futura( Jeremias 24:6 ).

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