Génesis 8:4

Y reposó el arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat.

Séptimo mes, del año ( Génesis 7:11 ),  no del diluvio, que duró sólo cinco meses, treinta días en un mes. Este cómputo, que parece haber prevalecido en la época de Noé, dado que la narración sagrada probablemente se derivó de algún documento noáquico, es el mismo que el año solar no intercalado de los egipcios; y su adopción aquí por Moisés es notable, ya que el año lunar, que constaba de doce meses, que comenzaba con la aparición de la luna nueva, y variaba en duración, era el modo de cálculo usado por los primeros hebreos.

Descansado : evidentemente indica un movimiento tranquilo y suave.

El día diecisiete del mes. El Dr. Harold Brown (Norrisian Lectures) enfatiza la notable coincidencia de que el arca descansó el día diecisiete del séptimo mes, siendo el mismo tiempo en que Cristo resucitó de entre los muertos.

Sobre las montañas de Ararat , o Armenia, como se traduce la palabra,( 2 Reyes 19:37 ; Isaías 37:38 ). La montaña que la tradición señala como aquella sobre la que descansó el arca ahora se llama Ara Dagh, la montaña del dedo, que se eleva como un inmenso cono aislado desde el valle de los Ápices; y aunque están conectadas con una cadena de montañas que se extienden en dirección noroeste, éstas no tienen una elevación suficiente para restarle valor a la sublimidad de esta estupenda roca.

Consta de dos picos, uno de los cuales es considerablemente más alto que el otro. La altura del gran Ararat se ha estimado de diversas formas en 17.750 o 17.323 pies sobre el nivel del mar y 14.300 pies sobre la llanura. El Ararat menor tiene 13.420 o, como se ha medido recientemente, 13.093 pies sobre el nivel del mar. La cima del pico más alto está casi nivelada y tiene forma triangular, siendo la base de unas 200 yardas de largo, y la altura perpendicular desde la base del cono hasta la cima es de unos 6,000 pies, cubierta de nieve perpetua, que es tan seco como el polvo.

Cómo una familia de ocho personas, con un variado grupo de animales inferiores, pudo descender con seguridad de semejante montaña alpina, cuya escalada, aunque a menudo intentada, ha sido realizada con éxito sólo por unas pocas personas aventureras en los tiempos modernos, es un misterio. un problema de no fácil solución, si la montaña era tan alta y escarpada en la época de Noé. El Monte Ararat tradicional no está respaldado por evidencia ni probabilidad.

Pero la narración menciona, no la montaña, sino las montañas de Ararat (Jeremías 41:27), es decir, los distritos de las tierras altas de Armenia, que se encuentran al norte de Mesopotamia y Asiria, y al este de Asia Menor, es decir, el Gordyaeau o cadena kurda de colinas, que son de baja elevación, y conocidas en la actualidad con el nombre de Jebel Giodi o Judi. El targumista judío, Jonathan, en su glosa sobre este pasaje, dice que el arca descansó sobre las montañas de Kurdon o Gordon, identificando así a Judi como el lugar de descanso. La mayoría de los escritores paganos citados por Bochart ('Geogr. Sacr.') se fijan en el mismo sitio. Una antigua tradición decía que en su cumbre se veían los restos del arca, que el piadoso emperador Heraclio, en el siglo III, fue a ver.

Muchas circunstancias notables, también, en los nombres de lugares, concurren en señalar a esta región como el lugar del desembarco de Noé del arca, como Baris o Barit, la Montaña de la Nave, y la ciudad de Apamea, en el extremo occidental. de la cadena Gordyaean, donde se encontraron monedas con una representación del arca, con un cuervo y una paloma, y ​​en el reverso el nombre de Noe o No. Otros, que extienden las montañas de Ararat más allá de los confines de Armenia, fijan en la cumbre del Cáucaso como el lugar del desembarco de Noé, fundando su opinión principalmente en el hecho de que los constructores de Babel llegaron a Sinar desde el Este ( Génesis 11:2 ).

Pero por la figura del arca, que no estaba adaptada para navegar, así como por el carácter tranquilo de la inundación, es probable que ese barco no se hubiera alejado mucho de la morada original del patriarca, la afluencia de aguas desde el Golfo Pérsico llevándolo en dirección norte, y por lo tanto que la primera opinión es la verdadera.