Hebreos 13:11-12

Porque los cuerpos de esas bestias, cuya sangre es traída al santuario por el sumo sacerdote por el pecado, son quemados fuera del campamento.

Así como "los cuerpos de aquellas bestias, cuya sangre es traída al santuario por, etc., son quemados fuera del campamento", así "también Jesús, que, etc., padeció fuera de la puerta" del judaísmo ceremonial, del cual Su crucifixión fuera de la puerta de Jerusalén es un tipo.

Porque - Razón por la cual los que sirven al tabernáculo están excluidos de la participación en Cristo, porque su religión se ocupa principalmente de "alimentos" ( Hebreos 13:9 ); pero Su sacrificio no es como aquellos sacrificios en los que tienen carnes, sino que corresponde a uno 'totalmente quemado' [ katakaietai ( G2618 )] 'quemado', del cual en consecuencia no podían comer: Levítico 6:30 , "Ninguna ofrenda por el pecado , de la sangre que fuere traída al tabernáculo de reunión para reconciliarse con ella en el lugar santo, será comida; será quemada en el fuego.

"Las ofrendas por el pecado son dos: la exterior, cuya sangre era rociada sobre el altar exterior, y de cuyos cuerpos podían comer los sacerdotes; y la interior, al revés. No "nosotros", sino "tenemos" y "comemos". enfático en el griego Tenemos el beneficio de la ofrenda por el pecado de Cristo, no por comer literalmente, porque Su ofrenda es única de la clase que "los que sirven al tabernáculo" no tienen derecho a "comer" (literalmente) - es decir, una ofrenda quemada: ( Hebreos 13:11), "porque los cuerpos, etc., son quemados fuera del campamento" ( Colosenses 2:16 ). La ofrenda por el pecado, el representante más completo de la expiación de Cristo, no tiene comer carnes. En el mismo terreno de los hebreos, Pablo muestra que el corazón debe establecerse con la gracia, no con las comidas, ( Hebreos 13:9 ).

Nuestro comer de la carne de Cristo es figurativo de las realidades espirituales, como el sacrificio de "alabanza" y "hacer el bien" es figurativo ( Hebreos 13:15 ). "Tenemos un altar" no puede significar que Pablo habla como judío del altar del templo; porque, después de haber probado que los sacrificios judíos fueron reemplazados por el único sacrificio de Cristo, él nunca se identificaría con sus compatriotas al retener el altar reemplazado.

El santuario : el lugar santísimo, al que se traía la sangre de la ofrenda por el pecado el día de la expiación.

Fuera del campamento - en el que estaban el tabernáculo, los sacerdotes levitas y los adoradores legales, durante el viaje de Israel por el desierto; reemplazada después por Jerusalén (que contiene el templo), fuera de cuyos muros Jesús fue crucificado.

Por tanto, Jesús - Para que el Antitipo pueda cumplir el tipo.

Santificar. Aunque no fue llevado al "santuario" del templo ( Hebreos 13:11 ). Su sangre ha sido traída a lo celestial y 'santifica al pueblo' ( Hebreos 2:11 ; Hebreos 2:17 ), limpiándolos del pecado y consagrándolos a Dios.

Su propia - no la sangre de los animales.

Fuera de la puerta - de Jerusalén; como si no fuera digno de la sociedad del pueblo del pacto. La prueba de fuego de su sufrimiento responde a la quema de la víctima; por lo tanto, Su vida carnal fue completamente destruida, como lo fueron sus cuerpos: la segunda parte de Su ofrenda fue Su sangre al llevar Su sangre al Lugar Santísimo celestial ante Dios en Su ascensión, para ser una expiación perpetua por el pecado.