Así continuó por espacio de dos años, de manera que todos los que habitaban en Asia, judíos y griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús.

Y esto continuó por espacio de dos años , Además de los tres meses anteriores.  Sin embargo, durante parte de este período debe haber realizado una segunda visita no registrada a Corinto, ya que la visita siguiente registrada (ver las notas en Hechos 20:2 ) se llama dos veces su tercera visita. Vea las notas en 2 Corintios 1:15 , que podrían parecer inconsistentes con esto. El cruce fue bastante corto (ver la nota en [referencia]). Hacia el final de esta larga estadía en Éfeso, como aprendemos de [referencia], escribió su PRIMERA EPÍSTOLA A LOS CORINTIOS; también (aunque las opiniones difieren en esto), la EPÍSTOLA A LOS GÁLATAS. (Consulta las Introducciones a esas Epístolas). Y al igual que en Corinto, su mayor éxito fue después de retirarse a un lugar de reunión separado ( Hechos 18:7 ), así fue en Éfeso.

De modo que todos los que habitaban en el Asia (proconsular o romana) oyeron la palabra del Señor [Jesús]. (La palabra entre paréntesis "Jesús" aquí apenas tiene autoridad, y evidentemente no es genuina).

Tanto judíos como griegos. Esta es la "puerta grande y eficaz" que se le "abrió" mientras residía en Éfeso, como él mismo les dice a sus conversos corintios ( 1 Corintios 16:8 ), y que lo llevó a establecer allí su base durante un largo período. La incansable y variada naturaleza de sus labores se puede apreciar mejor en su posterior discurso a los ancianos de Éfeso (Hechos 20:17, etc.). Y así (como dice Baumgarten), Éfeso se convirtió en el 'centro eclesiástico para toda la región, como de hecho lo fue durante mucho tiempo'. Surgieron iglesias hacia el este, en Colosas, Laodicea e Hierápolis, ya sea a través de su propio trabajo o el de sus fieles ayudantes a quienes envió en diferentes direcciones: Epafras, Arquipo, Filemón (Colosenses 4:12 ;Filemón 23).

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