Y esto continuó por espacio de dos años La Rev. Ver. cambia "por" en "para". Como los ingleses todavía toman una casa a tanto " por semana o por año", la frase más antigua bien podría conservarse, como lo hacen los revisores en Hechos 10:31 . Hablando a los ancianos de Éfeso en Mileto, el Apóstol dice que no cesó de amonestar a la iglesia allí durante " tres años".

"Las dos declaraciones no necesitan estar en conflicto. A los dos años mencionados aquí cuando se agregan los tres meses de Hechos 19:8 , y el tiempo que pudo haber precedido a su enseñanza en la sinagoga (ver Hechos 19:8 ), la duración de la estadía del Apóstol en Éfeso se describiría en el cómputo judío como "tres años", que en su forma de hablar sólo necesitan consistir en un año completo, y partes del que lo precedió y del que siguió. tres días entre la crucifixión y la resurrección.

de modo que oyeron todos los que habitaban en Asia , etc. Las autoridades más antiguas omiten "Jesús" de esta cláusula. Por Asia se entiende "Asia proconsular" (ver nota en Hechos 2:10 ). La semilla de las siete iglesias del Apocalipsis fue sembrada en estos dos años. Es evidente por el tumulto descrito en este capítulo que la enseñanza cristiana se estaba abriendo camino tanto entre los gentiles como entre los judíos.

El lenguaje de San Lucas aquí implica que la audiencia de San Pablo no estaba formada únicamente por los habitantes asentados en Éfeso, sino por aquellos que visitaban la ciudad por negocios o por placer, y llevaban las noticias del predicador y su mensaje a todos los rincones del país. el distrito. Filemón de Colosas pudo haber sido uno de los conversos de San Pablo durante este tiempo.

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