Lamentaciones 2:22

Has convocado como en un día solemne a mis terrores en derredor, de modo que en el día de la ira del SEÑOR ninguno escapó ni quedó; a los que yo había envuelto y criado los ha consumido mi enemigo.

Has convocado como en un día solemne mis terrores - has convocado contra mí a mis enemigos de todas partes, como solían convocarse multitudes en Jerusalén en las fiestas solemnes. Los objetos por los que se reunían los enemigos y la multitud festiva respectivamente formaban un triste contraste. Compárese , "convocó una asamblea contra mí".

Observaciones:

(1) En la medida en que Sión había sido elevada al cielo en privilegios espirituales, fue abatida a la tierra cuando abusó de ellos. Es del todo justo que Dios degrade del honor a los que se rebajan por el pecado. Una vez, en su día de gracia, los judíos habían tratado con desprecio, mediante idolatrías, el arca de la alianza que, por ser el estrado de los pies de Yahvé, era su gran gloria y "la hermosura de Israel": en justa retribución, ahora Dios, "en el día de su ira", no quiso acordarse de su antiguo estrado de los pies, sino que les quitó violentamente su tabernáculo y los lugares de reunión solemne (Lamentaciones 2:6 ). Así como ellos habían contaminado Sus sábados, así Él "hizo" que los sábados y otros días santos ahora "fuesen olvidados en Sión". Y, en lugar de las jubilosas acciones de gracias que en tiempos mejores solían resonar en la casa del Señor, se oyó el exultante grito de triunfo del enemigo pagano. Cuántos hay que sólo conocerán la preciosidad de las ordenanzas del sábado cuando las hayan perdido para siempre. Valorémoslas y démosles buena cuenta ahora que las tenemos, como desearán haberlas hecho los perdidos, cuando sus lamentaciones sean inútiles, y el día de las oportunidades haya pasado para siempre.

(2) Cuán terrible fue el cambio, cuando Aquel que había sido el amigo especial de Israel, y su defensor de sus enemigos, inclinó Su arco contra ella como un enemigo  ( Lamentaciones 2:4 ). El que una vez había morado entre los querubines en Su templo de Jerusalén, ahora aborrecía Su santuario y desechaba Su altar. Aunque Dios tiene para todos los hombres el amor de la compasión, reserva el amor de la complacencia y la amistad sólo para aquellos que caminan de acuerdo con Él. Vosotros sois mis amigos, dice el Señor, si hacéis todo lo que yo os mando. Su piedad da lugar a una justa cólera contra los que se endurecen contra Su amor. Procuremos, pues, experimentar la bienaventuranza de Su amistad, que es "un amigo" que "ama en todo tiempo, y un hermano nacido para la adversidad", más aún, nuestro "amigo" que "se pega más que un hermano". Y guardémonos de presumir de Su favor por descuido acerca del pecado, no sea que de Amigo se convierta en enemigo.

(3) El profeta, aunque había sido tan calumniado y maltratado por sus compatriotas en su prosperidad, ahora en su adversidad demuestra ser el verdadero hombre de Dios, por sus lamentos llenos de lágrimas por los que le habían agraviado, y el verdadero patriota, por sus oraciones a Yahvé en favor de su país ingrato. Cuán brillantemente contrasta su conducta con la de los falsos profetas, que los habían calmado con promesas de paz en el momento en que el verdadero profeta sólo podía anunciarles de parte de Dios mensajes de ira a causa de sus pecados: mientras que ahora, cuando las falsas cargas de los profetas mentirosos habían desembocado en el destierro del pueblo, el profeta fiel ministra su simpatía y consejo a sus afligidos compatriotas.

(4) Mientras el enemigo victorioso se regocijaba en el derrocamiento de Judea, como si fuera obra suya ( Lamentaciones 2:15 ), Jeremías declara que la verdadera causa de ello radica en los antiguos consejos del Señor, anunciados por sus profetas en el acontecimiento previsto del pecado de su pueblo. Puesto que entonces el mal procedía del Señor, al Señor dirige a sus afligidos compatriotas para que "levanten sus manos" en favor de sí mismos y de sus pequeños.

(5) Pero como el precepto tiene poco peso sin el ejemplo, él mismo dirige el camino en oración: "Mira, Señor, y considera". La oración ofrece un remedio para cualquier mal, por desesperado que sea. La misma grandeza de nuestra extremidad es una poderosa súplica para usar ante nuestro Dios misericordioso; porque la extremidad del hombre es la oportunidad de Dios. Detallémosle minuciosamente todos los pormenores de nuestra aflicción ( Lamentaciones 2:20 ), y aunque no nos conceda alivio visiblemente de inmediato, lo guardará para su pueblo que ora, y a su debido tiempo lo producirá, para su indecible consuelo.