Los príncipes cavaron el pozo, los nobles del pueblo lo cavaron, por mandato del legislador, con sus varas. Y desde el desierto fueron a Mataná:

Por la dirección del legislador, х bimªchoqeeq ( H2710 )] - por un bastón o cetro (cf. Génesis 49:10 ; Salmo 60:9 ). La palabra a veces aparece en el sentido de "legislador" ( Deuteronomio 33:21 ; Isaías 33:22 ); pero pensamos que no puede tener este significado aquí.

Nuestros traductores parecen haber asumido que 'los príncipes y nobles' obligaron al pueblo, por su autoridad, a cavar el pozo, actuando al mismo tiempo como supervisores del trabajo; y por lo tanto, expresaron esta idea en una especie de paráfrasis, "por la dirección del legislador".

Según nuestro punto de vista, que considera este pequeño fragmento poético como una canción popular de los israelitas, la traducción correcta es: "Los príncipes cavaron el pozo, los nobles del pueblo lo cortaron con el bastón del gobernante, incluso con sus varas". Pero Kennicott y otros, que lo toman como una cita de una composición moabita, suponen que el significado es éste: que a cierta distancia de la ciudad de Ar, por la que los israelitas debían pasar ( Deuteronomio 2:18 ), llegaron a un pozo de tamaño y magnificencia poco comunes, que parece haber sido "buscado", "construido" y "adornado" para el público, por los gobernantes de Moab. Y no es de extrañar que, al llegar a tal pozo, lo consideraran una bendición del cielo y hablaran de él como un nuevo milagro a su favor.

En cuanto a la forma de su composición, esta pequeña canción es del tipo recitativo, porque las palabras "brota, oh pozo; cántale", podrían ser traducidas más fielmente, 'brota, oh pozo; respóndele' [Septuaginta, Exarchete]. Un grupo cantaba estas palabras y llamaba a otro grupo de cantantes para que respondieran, lo que se hacía en la respuesta: "¡El pozo! Los príncipes lo buscaron', siendo el estribillo de toda la canción:

Los nobles del pueblo la cavaron con vara de gobernante, con sus varas. (Vea las notas en Éxodo 15:20 ).

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