Salmo 60:9

SIGNIFICADO. Frente a la fortaleza enemiga y al muro inexpugnable, el creyente confiesa que solo Dios puede conducirlo a la victoria que él jamás alcanzaría por sus propias fuerzas. CONTEXTO. El Salmo 60 es un mictam de David, compuesto tras sus campañas militares contra Aram-naharaim y Edom, según indica el encabezado. Israel acababa de experimentar reveses dolorosos, y David, como rey ungido y figura del pueblo del pacto, eleva a Dios un clamor mezclado de queja, confianza y petición. El versículo 9 marca el giro hacia la esperanza: tras lamentar la disciplina divina, el salmista vuelve sus ojos hacia la conquista de Edom y su fortaleza, representada por la ciudad amurallada. EXPLICACIÓN. El texto pregunta: «¿Quién me llevará a la ciudad fortificada? ¿Quién me guiará hasta Edom?». La «ciudad amurallada» evoca probablemente a Sela o Bosra, símbolos del orgullo edomita y de toda potenci...

_¿QUIÉN ME LLEVARÁ A LA CIUDAD FUERTE? ¿QUIÉN ME LLEVARÁ A EDOM?_ Anticipación y oración por el éxito de la expedición contra Edom. Verso 9. ¿QUIÉN ME LLEVARÁ A LA CIUDAD FUERTE?, 'la ciudad de la fortaleza' ( Salmo 31:21 ): Petra, o Sela, la ciudad construida sobre rocas de Idumea ( 2 Reyes 14:7 ). Versículo 10. NO ESCRIBAS, OH DIOS , a causa de tu promesa ( Salmo 60:6 ). ¿QUIÉN NOS HABÍA DESECHADO, Y TÚ, OH DIOS, QUE NO SALISTE CON NUESTROS EJÉRCITOS?, citado de ( Salmo 44:9 ). La fe cree en el cumplimiento final de la promesa, a pesar de las apariencias contrarias por un tiempo. Vers

9 ¿Quién me llevará a la ciudad fortificada? Anticipándose a una objeción que podría alegarse, procede a declarar que miró a Dios para lograr lo que quedaba por hacer en la captura de los lugares fortificados de sus enemigos y la consolidación de sus victorias. Podría decirse que, dado que un número considerable continuó resistiéndose a sus afirmaciones, los términos de confianza que había usado eran prematuros. Dios, sin embargo, había prometido su palabra de que toda nación que se opusiera a él quedaría bajo su poder, y ante las dificultades y peligros restantes, avanza con certeza de éxito. Por la ciudad fortificada, (399) algunos entienden Rabbah, la capital de los moabitas. Otros, con mayor probabilidad, consideran que el singular se usa para el número plural, y que David alude en general a las diferentes ciudades bajo protección de las cuales sus enemigos estaban decididos a desta...

6-12 Si Cristo es nuestro, todas las cosas, de una forma u otra, serán para nuestro bien eterno. El hombre que es una nueva criatura en Cristo, puede regocijarse en todas las preciosas promesas que Dios ha dicho en su santidad. Sus privilegios actuales, y las influencias santificadoras del Espíritu, son seguras ganancias de la gloria celestial. David se regocija en la conquista de las naciones vecinas, que habían sido enemigas de Israel. El Israel de Dios es a través de Cristo más que vencedores. Aunque a veces piensan que el Señor los ha desechado, por fin los traerá a la ciudad fuerte. La fe en la promesa nos asegurará que es un placer para nuestro Padre darnos el reino: pero aún no hemos sido conquistadores completos, y ningún verdadero creyente abusará de estas verdades para consentir la pereza o la vana confianza. La esperanza en Dios es el mejor principio del verdadero coraje, ¿par...

Versículo Salmo 60:9 . _¿QUIÉN ME LLEVARÁ_ A _LA CIUDAD FUERTE? _ Si esta parte del Salmo, del sexto al duodécimo verso, se refiere al regreso de los cautivos de Babilonia, como creo probable; entonces la ciudad fuerte puede significar o bien Petra, la capital de Idumea; Bozra, en Arabia, cerca de las montañas de Galaad; Rabba, la capital de los amonitas; o Tiro, según el caldeo, la capital de Fenicia; o la propia Jerusalén, que, aunque desmantelada, había sido durante mucho tiempo una de las ciudades más fuertes de Oriente. O puede implicar: ¿Quién me dará el dominio sobre los países ya mencionados? ¿Quién me llevará a Edom? ¿Quién me dará el dominio sobre ese pueblo?...

¿QUIÉN ME LLEVARÁ A LA CIUDAD FUERTE? - La ciudad fuerte --la ciudad fortificada y cercada-- a la que se hace referencia aquí es sin duda la capital de Idumea. Esta era la célebre ciudad de Petra, situada en las rocas, y tan difícil de ser tomada por un enemigo. Para obtener una descripción, consulte las notas en Isaías 16:1. Era esta ciudad, como la capital de la tierra de Edom, la que David estaba ahora tan ansioso por asegurar; y pregunta, por lo tanto, con interés, quién entre sus capitanes, sus hombres poderosos, emprendería la tarea de dirigir sus ejércitos allí. ¿QUIÉN ME LLEVARÁ A EDOM? - A la capital, y de allí a toda la tierra para someterla. Esto se hizo bajo el mando combinado de Joab y Abisai su hermano. Vea las notas en el título del salmo....

EXPOSICIÓN En el caso de este salmo, el "título" es nuevamente nuestra mejor guía, tanto con respecto al autor como a la ocasión de la composición. El título está inusualmente lleno, y contiene una cantidad tan pequeña de detalles, como un compilador o comentador posterior apenas se habría aventurado. La historia involucrada en el título —conciliable en general con las cuentas en 2 Samuel y 1 Crónicas— ciertamente no está contenida en esas cuentas. Implica un autor, escribiendo desde su propio conocimiento de los hechos, un autor que, si no el propio David, debe haber sido contemporáneo. El salmo en sí tiene todas las características del estilo davídico: vivacidad, transiciones rápidas, lenguaje conciso pero comprensivo, metáforas fuertes, sentimiento intenso, esperanza. Pertenece a la época en que, después de su primera campaña siria (2 Samuel 8:3), David se involucró en una guerr

¿QUIÉN ME TRAERÁ [EN] LA CIUDAD FUERTE ?. Que algunos entienden de la rabina de los amonitas, que Joab asedió, y envió a David a venir a tomarlo en persona, 2 Samuel 12:26. El Targum lo interpreta de Tiro, que era una ciudad fortificada fuerte, Ezequiel 26:4. Más bien parece ser lo mismo con Edom, o la metrópolis de los Edomitas; Desde que sigue: ¿QUIÉN ME LLEVARÁ A EDOM ? que estaba situado en las hendiduras de la roca, y en la altura de la colina, Jeremias 49:16; Pero se entiende mistericamente de la ciudad de Roma, la gran y poderosa ciudad, ya que a menudo se llama en el libro de la Revelación,...

Oh Dios, nos has desechado, nos has dispersado, has sido disgustado; Oh, vuélvete a nosotros otra vez. Porque tú hiciste temblar la tierra; tú lo quebraste: sana sus brechas; porque tiembla. Has mostrado a tu pueblo cosas duras: nos has hecho beber el vino del asombro. Tú diste un estandarte a los que te temen, para que sea exhibido a causa de la verdad. para que sea librado tu amado; salva con tu diestra, y escúchame. Dios ha hablado en su santidad; y me regocijaré, dividiré a Siquem, y mediré el valle de Sucot. Galaad es mío, Manasés es mío; Efraín es también la fortaleza de mi cabeza; Judá es mi legislador; Moab es mi tinaja; Sobre Edom arrojaré mi calzado: Filistea, triunfa por mí ( Salmo 60:1-8 ). Estos versos, en realidad, aquí en esta parte en particular se repiten. Los versículos Salmo

Salmo 60 El Señor con su pueblo _1. Confesiones y oración ( Salmo 60:1 )_ 2. La herencia anticipada ( Salmo 60:6 ) 3. La certeza de la fe ( Salmo 60:9 ) Este Salmo, “Susan-Edut” (el lirio del testimonio), también Mictam de David, tiene como principio una confesión de los piadosos en Israel. Reconocen que el Señor los ha dispersado y está enojado con ellos. Rezan por la restauración. "Para que sea librado tu amado, salva con tu diestra y escúchame". Entonces Él escucha y responde en Su santidad y Su pueblo se regocija al poseer una vez más su herencia terrenal. El echar el zapato sobre Edom significa subyugar a Edom