Salmo 60:8

SIGNIFICADO. Dios reclama soberanía absoluta sobre las naciones rivales de Israel: Moab, Edom y Filistea no son potencias autónomas, sino vasallos sometidos al decreto del Rey de reyes. CONTEXTO. El Salmo 60 es un salmo de David, según el encabezado, vinculado a sus campañas contra Aram-Naharaim y Aram-Soba y a la victoria de Joab sobre Edom en el valle de la Sal (2 Samuel 8; 1 Crónicas 18). Es un lamento comunitario: tras una derrota dolorosa, el pueblo clama por la restauración divina. Los destinatarios son el Israel pactual, instruido para cantar y aprender (encabezado «para enseñar»), que debe leer su historia militar a la luz de la promesa de Dios. EXPLICACIÓN. Aquí habla Dios mismo desde su santuario (v. 6). «Moab es la vasija en que me lavo» degrada a la altiva Moab a recipiente doméstico; «sobre Edom echaré mi calzado» es gesto de posesión y dominio, como quien arroja su sandali...

_MOAB ES MI TINAJA; SOBRE EDOM ARROJARÉ MI CALZADO: FILISTEA, TRIUNFA POR MÍ._ MOAB ES MI CÁNTARO, o tina de lavar: expresando la sujeción ignominiosa a la que David redujo a Moab (2 Samuel 8:2 ). Lavarse los pies es oficio de esclavo (Juan 13:8 ). SOBRE EDOM ARROJARÉ MI CALZADO. La persona que está por lavarse los pies arroja su zapato a un esclavo ( Mateo 3:11 ; Hechos 13:25 ). Traducir 'a (no sobre) Edom' (Hengstenberg). O bien, la idea de arrojar el zapato con desprecio sobre Edom expresa a la vez la toma de posesión victoriosa de la tierra edomita y el pisoteo del orgullo de Edom, con el que había pisoteado la ti

8 Moab es mi tina de lavar Al hablar de extranjeros, observa una gran distinción entre ellos y sus propios compatriotas. La posteridad de Abraham gobernaría como hermanos, y no como esclavos; pero era permisible para él ejercer mayores severidades sobre los profanos y los incircuncisos, a fin de que fueran sometidos a sujeción forzada. En esto no proporciona precedente a los conquistadores que infligirían opresión sin ley a las naciones tomadas en guerra; porque quieren la orden divina y la comisión que David había invertido, ya que no solo estaba con la autoridad de un rey, sino con el carácter de un vengador de la Iglesia, especialmente de sus enemigos más implacables, como el que había eliminado todos los sentimientos. de la humanidad, y persistió en hostigar a un pueblo descendiente de la misma población que ellos. Observa, en desprecio de los moabitas, que serían un recipiente en e...

6-12 Si Cristo es nuestro, todas las cosas, de una forma u otra, serán para nuestro bien eterno. El hombre que es una nueva criatura en Cristo, puede regocijarse en todas las preciosas promesas que Dios ha dicho en su santidad. Sus privilegios actuales, y las influencias santificadoras del Espíritu, son seguras ganancias de la gloria celestial. David se regocija en la conquista de las naciones vecinas, que habían sido enemigas de Israel. El Israel de Dios es a través de Cristo más que vencedores. Aunque a veces piensan que el Señor los ha desechado, por fin los traerá a la ciudad fuerte. La fe en la promesa nos asegurará que es un placer para nuestro Padre darnos el reino: pero aún no hemos sido conquistadores completos, y ningún verdadero creyente abusará de estas verdades para consentir la pereza o la vana confianza. La esperanza en Dios es el mejor principio del verdadero coraje, ¿par...

Versículo Salmo 60:8 . _MOAB_ ES _MI CÁNTARO._ Los moabitas serán reducidos a la _más vil_ esclavitud. _SOBRE EDOM ARROJARÉ MI ZAPATO._ Haré una conquista completa de Idumea, y someteré a los edomitas a los oficios más bajos, así como a los moabitas. _FILISTEA, TRIUNFA POR MÍ. _ John_ Hyrcanus_ sometió a los idumeos e hizo que recibieran la circuncisión y profesaran la religión judía. Las palabras aquí parecen predecir su completa subyugación. En un ensayo para una nueva traducción de la Biblia, hay lo que me parece una paráfrasis correcta de los versículos _siete_ y _ocho_ : "Galaad y Manasés se me han sujetado; Efraín me proporciona hombres valientes, y Judá, hombres prudentes y sabiduría. Reduciré a los moabitas a servidumbre, triunfaré sobre los edomitas y los haré esclavos míos, y los filisteos aumentarán mi

MOAB ES MI LUGAR DE LAVADO - Moab era una región del país al este del Mar Muerto, que se extendía hasta el norte hasta el río Arnon. Vea las notas en Isaías 15:1. Las palabras traducidas como recipiente para lavar significan apropiadamente un recipiente para lavar, un recipiente para lavar; y la expresión se usa aquí como una de desprecio, como si la usara como se usa el recipiente más malo. Implica que Moab ya estaba sometido, y que el autor del salmo podría usarlo de la manera que quisiera. También implica que no se consideraba que Moab aumentara mucho su fuerza o el valor de sus dominios; pero eso, en comparación con otras partes de su reino, tenía tan poco valor como un lavabo en comparación con los recipientes más valiosos de una casa. SOBRE EDOM ARROJARÉ MI ZAPATO - Edom o Idumea era el país que aún no se había publicado. Este David estaba ansioso...

EXPOSICIÓN En el caso de este salmo, el "título" es nuevamente nuestra mejor guía, tanto con respecto al autor como a la ocasión de la composición. El título está inusualmente lleno, y contiene una cantidad tan pequeña de detalles, como un compilador o comentador posterior apenas se habría aventurado. La historia involucrada en el título —conciliable en general con las cuentas en 2 Samuel y 1 Crónicas— ciertamente no está contenida en esas cuentas. Implica un autor, escribiendo desde su propio conocimiento de los hechos, un autor que, si no el propio David, debe haber sido contemporáneo. El salmo en sí tiene todas las características del estilo davídico: vivacidad, transiciones rápidas, lenguaje conciso pero comprensivo, metáforas fuertes, sentimiento intenso, esperanza. Pertenece a la época en que, después de su primera campaña siria (2 Samuel 8:3), David se involucró en una guerr

MOAB [ES] MI LAVADO ,. Lavarse las manos y los pies en: y así la versión siríaca, "y Moab el lavado de mis pies"; un recipiente para un servicio bajo y medio, y así denota la sujeción servil de los moabitas a David; Ver 2 Samuel 8:2; y como se pueden prestarse las palabras, "la olla de mi lavado" r. El gran número de los moabitas podría estar en este momento a los israelitas, y a David y su corte en particular; y podría ser empleado, ya que los gabaonitas eran, para ser cajones de agua, para llenar sus ollas, en las que se lavaban las manos y los pies, y sus buques de baño, en los que se bañaban: Aben Ezra lo explica,. "Me lavé la tierra como una olla; ''. Y, por lo tanto, puede que no solo signifique la gran sujeción de los gentiles, incluso el jefe entre ellos, a Cristo y su iglesia, Isaí...

Oh Dios, nos has desechado, nos has dispersado, has sido disgustado; Oh, vuélvete a nosotros otra vez. Porque tú hiciste temblar la tierra; tú lo quebraste: sana sus brechas; porque tiembla. Has mostrado a tu pueblo cosas duras: nos has hecho beber el vino del asombro. Tú diste un estandarte a los que te temen, para que sea exhibido a causa de la verdad. para que sea librado tu amado; salva con tu diestra, y escúchame. Dios ha hablado en su santidad; y me regocijaré, dividiré a Siquem, y mediré el valle de Sucot. Galaad es mío, Manasés es mío; Efraín es también la fortaleza de mi cabeza; Judá es mi legislador; Moab es mi tinaja; Sobre Edom arrojaré mi calzado: Filistea, triunfa por mí ( Salmo 60:1-8 ). Estos versos, en realidad, aquí en esta parte en particular se repiten. Los versículos Salmo

Salmo 60 El Señor con su pueblo _1. Confesiones y oración ( Salmo 60:1 )_ 2. La herencia anticipada ( Salmo 60:6 ) 3. La certeza de la fe ( Salmo 60:9 ) Este Salmo, “Susan-Edut” (el lirio del testimonio), también Mictam de David, tiene como principio una confesión de los piadosos en Israel. Reconocen que el Señor los ha dispersado y está enojado con ellos. Rezan por la restauración. "Para que sea librado tu amado, salva con tu diestra y escúchame". Entonces Él escucha y responde en Su santidad y Su pueblo se regocija al poseer una vez más su herencia terrenal. El echar el zapato sobre Edom significa subyugar a Edom