Salmo 60:1 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Cuando Dios parece habernos abandonado en la derrota, el creyente no calla, sino que clama pidiendo que el mismo Dios que disciplina vuelva a restaurar. La queja de fe es ya una confesión de que solo Él puede sanar lo que Él ha quebrantado. CONTEXTO. El Salmo 60 es un salmo de David, según el encabezado inspirado, compuesto en ocasión de sus campañas militares contra Aram-Naharaim y Edom. Aunque el ejército de Israel obtuvo victorias notables, el pueblo había experimentado reveses dolorosos que parecían señales del disgusto divino. David, como rey ungido y figura del Mesías, escribe para la congregación («para enseñar»), de modo que toda la comunidad del pacto aprendiera a interpretar la derrota a la luz de la soberanía de Dios. EXPLICACIÓN. El versículo abre con tres verbos cargados de dolor: «nos has desechado», «nos quebrantaste» y «te has airado». David no atribuye la c...

_OH DIOS, NOS HAS DESECHADO, NOS HAS DISPERSADO, HAS SIDO DISGUSTADO; OH, VUÉLVETE A NOSOTROS OTRA VEZ._ Véase la introducción a ( Salmo 44:1 ) , el salmo hermano. Tres estrofas, cuatro versos cada una. ( Salmo 60:1 ). La aflicción de los pueblos del pacto; la sanación completa de la herida anticipada, ya sanada en parte ( Salmo 60:1 ); confianza, basada en la Palabra de Dios que asegura a Israel la posesión de Canaán y el triunfo sobre los paganos ( Salmo 60:5 ); conquista de Edom, contra la cual marchaba, anticipada, con la ayuda de Dios ( Salmo 60:9 ).

1. ¡Oh Dios! Nos has rechazado. Con el objetivo de entusiasmar tanto a sí mismo como a los demás a una consideración más seria de la bondad de Dios, que ellos experimentaron actualmente, comienza el salmo con oración; y se instituye una comparación, diseñada para mostrar que el gobierno de Saúl había estado bajo la reprobación divina. Se queja de las tristes confusiones en las que la nación había sido arrojada, y reza para que Dios regrese a ella con misericordia y restablezca sus asuntos. Algunos han pensado que David aquí anuncia su propia condición angustiada: esto no es probable. Admito que, antes de llegar al trono, sufrió severas aflicciones; pero en este lugar evidentemente habla de todo el pueblo, así como de sí mismo. Las calamidades que describe son tales que se extienden a todo el reino; y no tengo la menor duda, por lo tanto, de que debe considerarse que hace una comparación...

1-5 David posee el disgusto de Dios como la causa de todas las dificultades que había sufrido. Y cuando Dios está volviendo su mano a nuestro favor, es bueno recordar nuestros problemas anteriores. En el disgusto de Dios comenzaron sus problemas, por lo tanto, a su favor, su prosperidad debe comenzar. Esas brechas y divisiones que hacen la locura y la corrupción del hombre, nada más que la sabiduría y la gracia de Dios pueden reparar, derramando un espíritu de amor y paz, por el cual solo un reino se salva de la ruina. La ira de Dios contra el pecado, es la única causa de toda miseria, privada o pública, que ha sido, es o será. En todos estos casos no hay remedio, sino regresando al Señor con arrepentimiento, fe y oración; rogándole que vuelva con nosotros. Cristo, el Hijo de David, es dado como estandarte a los que temen a Dios; en él se juntan en uno y se animan. En su nombre y fuerza...

SALMO LX _El salmista se queja de la desolación que había caído sobre_ _la tierra; ora por liberación_ , 1-5; _y se promete a sí mismo la victoria sobre Siquem, Sucot, Galaad,_ _Efraín, Moab, Idumea y los filisteos, por la especial_ _ayuda y asistencia de Dios_ , 6-12.   NOTAS SOBRE EL SALMO LX El título, "Al músico principal sobre el hexacordio, o lirio del testimonio, un Salmo de oro de David, para instrucción; cuando luchó con Aram Naharaim, Siria de los dos ríos (Mesopotamia) y Aram-Zobah, Siria de los vigilantes, (Coelosiria,) cuando Joab volvió, e hirió a doce mil edomitas en el Valle de la Sal". Sólo tengo que comentar aquí que no hay nada en el contenido de este Salmo que guarde relación con este título. De acuerdo con el título debería ser un canto de victoria y triunfo; en lugar de lo cual la primera parte es un tejido de quejas de desastre y derrota, causadas por la des...

OH DIOS, NOS HAS RECHAZADO - La palabra usada aquí significa propiamente ser asqueroso, rancio, ofensivo; y luego, tratar cualquier cosa como si fuera asquerosa o rancia; repeler, despreciar, desechar. Vea las notas en Salmo 43:2. Es un lenguaje fuerte, lo que significa que Dios parecía haberlos tratado como si fueran repugnantes u ofensivos para él. La alusión, según la opinión adoptada en la introducción al salmo, es a alguna derrota o desastre que ocurrió después de las conquistas en el Este, o durante la ausencia de los ejércitos de David en el Este 2 Samuel 8; 1 Crónicas 18; probablemente al hecho de que los edomitas habían aprovechado la ocasión para invadir la parte sur de Palestina, y que las fuerzas empleadas para e...

EXPOSICIÓN En el caso de este salmo, el "título" es nuevamente nuestra mejor guía, tanto con respecto al autor como a la ocasión de la composición. El título está inusualmente lleno, y contiene una cantidad tan pequeña de detalles, como un compilador o comentador posterior apenas se habría aventurado. La historia involucrada en el título —conciliable en general con las cuentas en 2 Samuel y 1 Crónicas— ciertamente no está contenida en esas cuentas. Implica un autor, escribiendo desde su propio conocimiento de los hechos, un autor que, si no el propio David, debe haber sido contemporáneo. El salmo en sí tiene todas las características del estilo davídico: vivacidad, transiciones rápidas, lenguaje conciso pero comprensivo, metáforas fuertes, sentimiento intenso, esperanza. Pertenece a la época en que, después de su primera campaña siria (2 Samuel 8:3), David se involucró en una guerr

O DIOS, TE HAS ECHADO DE LADO ,. Lo que se dice en este versículo, y Salmo 60:2, están por algunos aplicados a los tiempos pasados; A la angustia de la gente Israel por sus vecinos en los tiempos de los jueces; Para ser herido por los filisteos, en los tiempos de Eli y Samuel; y a la victoria que obtuvieron sobre ellos, cuando Saúl y sus hijos fueron asesinados; y a las guerras civiles entre la casa de Saúl y David; Pero más bien, el conjunto pertenece a los tiempos futuros, que David, por un espíritu profético, se llevó a la ocasión de la victoria obtenida, cuando antes de esta nación había estado en malas circunstancias. Esto se refiere al lanzamiento de los judíos como iglesia y nación, cuando habían rechazado al Mesías y lo mataron, persiguió a sus apóstoles y despreciaba su evangelio; de los cuales ver...

MICHTAM Michtam, una oración....

Oh Dios, nos has desechado, nos has dispersado, has sido disgustado; Oh, vuélvete a nosotros otra vez. Porque tú hiciste temblar la tierra; tú lo quebraste: sana sus brechas; porque tiembla. Has mostrado a tu pueblo cosas duras: nos has hecho beber el vino del asombro. Tú diste un estandarte a los que te temen, para que sea exhibido a causa de la verdad. para que sea librado tu amado; salva con tu diestra, y escúchame. Dios ha hablado en su santidad; y me regocijaré, dividiré a Siquem, y mediré el valle de Sucot. Galaad es mío, Manasés es mío; Efraín es también la fortaleza de mi cabeza; Judá es mi legislador; Moab es mi tinaja; Sobre Edom arrojaré mi calzado: Filistea, triunfa por mí ( Salmo 60:1-8 ). Estos versos, en realidad, aquí en esta parte en particular se repiten. Los versículos Salmo