Por esto, no cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no darás falso testimonio, no codiciarás; y si hay algún otro mandamiento, se comprende brevemente en este dicho, a saber: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Por este (mandamiento), No cometerás adulterio, (y esto) No matarás, (y esto) No robarás, (y esto) [No darás falso testimonio]. Esta cláusula, para completar la supuesta intención del apóstol de citar los cuatro últimos preceptos del Decálogo, tiene sólo un ligero apoyo externo [pero un uncial, 'Aleph (') ; numerosas cursivas; la Vulgata impresa, pero no los mejores manuscritos de ella; el Philox. Versiones siríaca y menfítica: en cambio, falta en AB (C aquí defectuosa) DEFG (K aquí defectuosa) L; varias cursivas; el latín antiguo y las mejores copias de la Vulgata, el Peshito siríaco y las versiones hebrea, con varios padres griegos. En cuanto a la evidencia interna, era mucho más probable que se agregara al texto genuino que se perdiera], (y esto)

No codiciarás; y si hay algún otro mandamiento , lo que equivale a decir. 'Y cualquier otro mandamiento que haya;' porque el apóstol no quiso expresar ninguna duda de que hubiera otros mandamientos, sino excusarse de citar más, por la razón que se va a dar.

Se comprende brevemente ('está encabezado') en este dicho, a saber, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El apóstol aquí se limita a la segunda tabla de la ley, porque se trata de deberes relativos.

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