Pero ahora es manifestado, y por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, dado a conocer a todas las naciones para la obediencia de la fe:

Pero ahora se manifiesta. La referencia aquí es a ese rasgo especial de la economía evangélica que el mismo Pablo se empleó especialmente para llevar a efecto práctico y desarrollar mediante su enseñanza: la introducción de los creyentes gentiles a una igualdad con sus hermanos judíos, y lo nuevo a los judíos, forma bastante inesperada que esto dio a todo el Reino de Dios, (cf. Efesios 3:1 , etc.)

A esto el apóstol lo llama aquí un misterio hasta ahora no revelado (en qué sentido lo mostrará el siguiente versículo), pero ahora completamente revelado; y su oración por los cristianos romanos, en forma de doxología a Aquel que pudo hacer lo que pidió, es que se establezcan en la verdad del Evangelio, no sólo en su carácter esencial, sino especialmente en ese rasgo de ella que les dio a sí mismos, como creyentes gentiles, toda su posición entre el pueblo de Dios.

Y por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, dadas a conocer a todas las naciones para la obediencia de la fe. Para que no pensaran, por lo que acababa de decir, que Dios había traído sobre su pueblo un cambio tan grande en su condición sin avisarles previamente, el apóstol añade aquí que, por el contrario, "las escrituras de los profetas " contienen todo lo que él y otros predicadores del Evangelio tenían que declarar sobre estos temas, y, de hecho, que el mismo "Dios eterno" que "desde los siglos de los siglos" había mantenido ocultas estas cosas había dado "mandamiento" de que deberían ahora, según el tenor de esas Escrituras proféticas, sea impartido a cada nación para su aceptación creyente.

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