Cosas estranguladas y de sangre. En estas prohibiciones, la Iglesia se complació en los sentimientos particulares de los judíos, para que el vínculo de unión entre ellos y los gentiles pudiera estar más estrechamente unido; el último en estos dos casos cediendo ante los prejuicios del primero, que a su vez renunciaron a mucho al someterse a la abolición de la ley ceremonial de Moisés. Esta prohibición fue, por supuesto, sólo temporal, y cesar con las razones que la motivaron.

(Menochius) --- Los judíos tenían tal horror a la sangre, que consideraban a quienes la comían como contaminados y violadores de la ley de la naturaleza. En efecto, el Señor había prohibido desde el principio el uso de sangre a Noé [Noé] (Génesis ix. 4), que también informó en los términos más fuertes en Levítico viii. 26. En esto vemos la gran autoridad de la Iglesia de Dios, y los Concilios que pueden hacer decretos permanentes o temporales, según corresponda al estado de los tiempos o pueblos, sin ninguna Escritura expresa en absoluto, y por esta exigencia autorizada, cosas se vuelven de estricta obligación, que antes de ella, eran en sí mismos indiferentes. (Bristow)

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