_Por el reino. El participio para, se encuentra en el griego, y conecta la presente parábola con el último versículo del capítulo anterior: de hecho, es un comentario sobre ese texto y nos describe la dispensación del evangelio. Así, la conducta de Dios en la elección de miembros para su reino espir... [ Seguir leyendo ]
El centavo romano, o denario, era la octava parte de una onza; que, a razón de 5 s. por onza, es de 7 \ 'bdd. Se pone aquí para el alquiler habitual de un jornalero.... [ Seguir leyendo ]
_Aproximadamente a la tercera hora. Así como los judíos dividían sus noches en cuatro vigilias, cada una de las cuales comprendía tres horas, así dividían sus días en cuatro horas mayores, desde el amanecer hasta el atardecer, y cada una de estas grandes horas contenía tres horas menores; de modo qu... [ Seguir leyendo ]
_Te daré lo que será justo. La perspectiva de una recompensa es, por tanto, un buen motivo, autorizado aquí por el mismo Cristo._... [ Seguir leyendo ]
_Nadie nos ha contratado. San Juan Crisóstomo nos recuerda de nuevo que en las parábolas todas las partes no son significativas, pero algunas cosas deben tomarse como meros adornos de discursos parabólicos, como aquí murmuraciones, que no se encuentran en el cielo: ni los hombres pueden pretender qu... [ Seguir leyendo ]
_Y cuando lo recibieron. Por los que trabajaron todo el día en la viña, debemos entender a los que han pasado toda su vida al servicio de Dios; pero no hemos de inferir de ahí que en el reino de los cielos, donde todos reciben su justa recompensa, haya envidia, descontento o alguna queja. Con estas... [ Seguir leyendo ]
_Yo también daré. Algunos son llamados al servicio de su Dios y a una vida virtuosa desde la infancia, mientras que otros, por un poderoso llamado de arriba, se convierten tarde en la vida, para que los primeros no tengan ocasión de gloriarse en sí mismos, o despreciar a los que, incluso en la hora... [ Seguir leyendo ]
_Pocos elegidos: sólo los que no despreciaron a su interlocutor, sino que lo siguieron y le creyeron; porque los hombres no creyeron, sino por su propia voluntad. (San Agustín, lib. I, ad Simplic. Q. Ii.) (Bristow) --- De ahí el rechazo de los judíos y de los cristianos negligentes, y la conversión... [ Seguir leyendo ]
_He aquí que vamos, etc. Jesús aquí, por tercera vez, predice su muerte; (la primera vez, Mateo XVI. 21; la segunda vez, Mateo XVII. 21.) Nuestra salvación y felicidad se deben a la muerte de Cristo; tampoco hay nada que llame más fuerte a nuestra gratitud que sus sufrimientos y muerte. Jesús separa... [ Seguir leyendo ]
_Al tercer día resucitará. Podemos notar que siempre que Cristo mencionó sus sufrimientos y muerte, también se unió a su resurrección, para que ellos se dieran cuenta y no perdieran la fe. (Witham) --- Como el resto de los judíos, los apóstoles estaban tan predispuestos con la idea de que el Mesías... [ Seguir leyendo ]
_Luego se acercó a él. Cuando Cristo informó a sus apóstoles que moriría y resucitaría, ellos concibieron que inmediatamente reinaría en Jerusalén con gran gloria y poder; y fue esto lo que hizo que la madre de los hijos de Zebedeo pidiera que tuvieran prioridad y fueran honrados por los otros apóst... [ Seguir leyendo ]
_El cáliz. Es una metáfora que significa los sufrimientos y la muerte de Cristo. Ver el Salmo x. 7. y lxxiv. 9. Isaías li. 17. Los apóstoles respondieron, podemos beber tu copa. Su respuesta mostró su disposición, pero falta de humildad. (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
_De mi cáliz ciertamente beberás. Santiago fue el primer apóstol que sufrió el martirio en Jerusalén. (Hechos xii. 2.) Y San Juan en Roma fue puesto en un caldero de aceite hirviendo y desterrado a Patmos. --- No es mío para dártelo. [1] Los arrianos objetaron estas palabras contra la divinidad de C... [ Seguir leyendo ]
_Los diez ... estaban conmovidos de indignación contra los dos hermanos, que habían solicitado el primer y principal lugar. (Witham) --- Los discípulos entendieron por la respuesta de nuestro Señor, que la petición vino en primera instancia de los dos discípulos; pero como los vieron muy honrados po... [ Seguir leyendo ]
_Los príncipes de los gentiles se enseñorean de ellos; tiranizan a los que están debajo de ellos, mediante procedimientos arbitrarios y violentos. (Witham) --- Nuestro Señor, queriendo apagar la indignación concebida contra los dos hermanos, les presenta la diferencia de los príncipes seculares y ec... [ Seguir leyendo ]
_Una redención para muchos; es decir, para todos, como a veces es el estilo de las Escrituras. Ver San Pablo, 1 Timoteo ii. 6. (Witham) --- Ciertos puritanos fingen de esta parte de la Sagrada Escritura, que toda superioridad está prohibida; pero es meramente orgullo, ambición y altivez, no superior... [ Seguir leyendo ]
_Dos ciegos. San Marcos, (x. 46.) cuando parece relatar el mismo pasaje, menciona sólo uno, llamado Bartimeo; quizás porque era el más famoso de los dos. (Witham) --- Estos fueron presentados muy oportunamente a nuestro Señor, para que pudieran subir a Jerusalén con él, después de haber recibido la... [ Seguir leyendo ]