1 Timoteo 1:2

a Timoteo, mi propio hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz de Dios, nuestro Padre, y de Jesucristo, nuestro Señor.

Esta inscripción caracteriza tanto el contenido como el tono de toda la carta. Si bien Pablo no enfatiza su autoridad apostólica con la fuerza que usa en la carta a los Gálatas o con la firme insistencia de la primera epístola a los Corintios, el énfasis es inconfundible: Pablo, un apóstol de Cristo Jesús según el mandato de Dios, nuestro Salvador, y Cristo Jesús, nuestra Esperanza. Pablo fue un apóstol, un embajador, con un mensaje, en obediencia al mandamiento o precepto del Señor.

Se consideraba a sí mismo bajo las órdenes del gran Señor de la Iglesia, y claramente nombra a Dios el Padre y a Cristo Jesús como las dos personas iguales de quienes procedía el mandato. Era un órgano oficial de Cristo, un representante autorizado del Señor. Debe notarse que Pablo llama a Dios el Padre nuestro Salvador, una designación que es familiar para los lectores serios de la Biblia, Lucas 1:47 ; Isaías 12:2 ; Isaías 45:15 .

Ver también 2 Corintios 5:18 . Dios es la Fuente de nuestra salvación; Dios estaba en Cristo, reconciliando al mundo consigo mismo. Al mismo tiempo, Cristo Jesús es nuestra esperanza. En su calidad de Redentor, en su oficio, es el objeto de la esperanza de nuestra gloria, Colosenses 1:27 .

A través de Él tenemos libre acceso a la gracia de Dios; en Él confiadamente esperamos la gloria futura, Romanos 5:1 . Dado que incluso aquí en la tierra estamos unidos con Cristo a través de la fe y somos participantes de todas sus bendiciones y dones, también tenemos la certeza de alcanzar el fin de nuestra fe, la salvación de nuestras almas.

El discurso de Pablo muestra la relación cordial que se estableció entre él y su joven asistente: A Timoteo, mi verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia, paz de Dios Padre y de Cristo Jesús, Señor nuestro. Timoteo era el hijo espiritual de Pablo: lo había engendrado a través del Evangelio en su primer viaje misionero; Ver Filemón 1:10 ; 1 Corintios 4:15 ; Gálatas 4:19 ; a través de su predicación, la regeneración, una nueva vida espiritual, se había forjado en Timoteo.

En virtud de la fe que se había encendido en él en la conversión, Timoteo era ahora un verdadero hijo de Pablo; dio evidencia de la naturaleza y características de su padre. La relación de fe entre los dos hombres era mucho más firme, mucho más íntima de lo que podría haber sido uno de los lazos de sangre. El saludo de Pablo, a causa de esta íntima comunión, es, por tanto, sumamente cordial. Quiere que la gracia de Dios, esa maravillosa bendición merecida mediante la redención de Cristo y destinada a los pecadores pobres e indefensos, descanse sobre Timoteo para su persona y su obra.

Pero este don de Dios, a su vez, fluye de Su misericordia, de Su interés compasivo en la condición de la humanidad caída, la condición que lo impulsó a ofrecer el sacrificio de Su Hijo unigénito. Por último, con toda naturalidad, de este estado de cosas se sigue que hay paz entre Dios y la humanidad a través de la sangre de Cristo. La perfecta satisfacción que Cristo rindió mitigó la ira de Dios y eliminó la enemistad entre Dios y el hombre.

Por la fe, el creyente entra en este estado de reconciliación con Dios. En virtud de la redención de Cristo, de la que se apropia mediante la fe, ya no ve a Dios como su enemigo, como el Juez justo y santo, sino como su verdadero Amigo, como su amado Padre. Pero estos tres dones de gracia, misericordia y paz proceden no solo de Dios el Padre, quien de ese modo revela Su corazón paternal, sino también de Cristo Jesús, nuestro Señor.

El eterno consejo de amor resuelto en la Deidad se llevó a cabo en el tiempo mediante la obediencia activa y pasiva del Redentor. Él, por lo tanto, el Señor de la Iglesia, dispensa los dones de su amor con mano libre, por medio de la fe, no como un subordinado del Padre, sino como el igual del Padre desde la eternidad, que dona a los hombres de su propia riqueza.