en toda buena obra te hará perfecto para hacer su voluntad, obrando en ti lo que agrada a sus ojos, por medio de Jesucristo; a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

El cierre de esta carta, como las escritas por el apóstol Pablo, respira el espíritu de intimidad que caracterizó la comunión entre los primeros cristianos. El autor inspirado suplica: Ruega por nosotros, porque estamos persuadidos de que tenemos buena conciencia y estamos dispuestos a comportarnos bien en todo. Pablo también pide la intercesión de los cristianos a quienes dirige algunas de sus cartas, 1 Tesalonicenses 5:25 ; 2 Tesalonicenses 3:1 ; Romanos 15:30 ; Efesios 6:19 ; Colosenses 4:3 .

Debido a que la responsabilidad que recae sobre los párrocos es tan grande, sus feligreses harán bien en incluirlos a ellos y a su trabajo en su oración diaria. Pero dicho sea de paso, como el autor era consciente de que la doctrina que enseñaba no era aceptable para los cristianos judaizantes, declara audazmente que está convencido de que tiene la conciencia tranquila, que no es consciente de ninguna ofensa, que su La conducta, hasta donde él sabía, en todo momento era tal que no requería una disculpa en ese momento.

Había estado a la altura de su intención de comportarse con decencia y decoro hacia todos los hombres. Por eso su llamamiento es tan urgente: le pido de manera más impresionante que lo haga, a fin de que pueda ser devuelto a usted con mayor rapidez. El escritor fue encarcelado o se le impidió de alguna manera llegar a Palestina. Pero sentía que él y sus trabajos les pertenecían, y que tanto ellos como él recibirían con los brazos abiertos su regreso. La confianza que el escritor aquí muestra en el poder de la oración es la que debe encontrarse en el corazón de todos los cristianos.

El autor sagrado, a su vez, añade una oración para sus lectores, que concluye con una doxología: Pero el Dios de paz, que resucitó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús, el gran Pastor de las ovejas, por la sangre de un pacto eterno, confirmaos en todo lo bueno para hacer su voluntad, obrando en nosotros lo que agrada a él por medio de Cristo Jesús a quien sea gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Él llama a Dios Dios de paz, 1 Tesalonicenses 5:23 ; 2 Tesalonicenses 3:16 ; Romanos 14:23 , ya que a través de la relación y condición de paz que ha resultado como consecuencia de la redención de Cristo, hay una vez más la paz entre Dios y los hombres, y porque los creyentes son, en virtud de este conocimiento, capaces de seguir la paz. con todo su corazón.

Que la paz entre Dios y el hombre realmente se obtiene se debe al hecho de que Dios restauró, resucitó de entre los muertos a Jesús, el gran Pastor de Sus ovejas, mediante la sangre del pacto eterno. Véase Juan 10:1 Cristo mismo informó a los judíos, Él, como Buen Pastor, dio su vida por sus ovejas, derramó su santa sangre como consecuencia del pacto de misericordia de Dios, el consejo de amor que se hizo en la eternidad y tiene por objeto la salvación de toda la humanidad.

Este Dios de misericordia también tiene el poder de dar la fuerza necesaria a los creyentes, capacitándolos para que estén ansiosos por hacer toda buena obra, por todo lo que agrada al Padre celestial. Esto lo hacen los cristianos, no por su propia razón y fuerza. , pero en Jesucristo a través del poder que fluye de su Salvador a sus corazones y mentes por la fe.De esta manera, mediante el crecimiento continuo de todos los creyentes en la santificación, se realizará el fin y el propósito de la obra de Dios en ellos, siendo Cristo mismo glorificado, mundo sin fin.

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