Hebreos 13:20

EL GRAN PASTOR

'Nuestro Señor Jesús, ese gran Pastor de las ovejas'.

Hebreos 13:20

El Hijo de Dios, que descendió del cielo, y que vivió, murió y resucitó por nosotros, ha sido conocido por muchos nombres, principalmente descriptivos de su multifacética misión al mundo, pero ninguno ha apelado con más fuerza a la universalidad. instintos de humanidad que la imagen del Pastor. Ha sido ilustrado por el genio artístico del pintor: los cuadros de Cristo como el "Buen Pastor" pertenecen a nuestros primeros recuerdos.

I. La belleza y la verdad de esta imagen no deben su origen al cristianismo — El más antiguo de los poetas griegos se refiere a los reyes de su época como "pastores de hombres". Pero cuando nos dirigimos al Antiguo Testamento, encontramos esta imagen aplicada a muchos que jugaron papeles importantes en el desarrollo de la historia nacional de los judíos. Moisés era un pastor; también David. Cuando el profeta Micaías profetizó destrucción al ejército de Acab, dijo: 'Vi a todo Israel esparcido por los montes, como ovejas que no tienen pastor.

Y durante el cautiverio, cuando Ezequiel vio a los pastores espirituales de Israel comer la grasa y vestirse con la lana, gritó: '¡Ay de los pastores de Israel que se alimentan a sí mismos! ¿No deberían los pastores alimentar a los rebaños? y fueron esparcidos porque no hay pastor. ' Y consoló a los exiliados con la promesa de que cuando regresaran a su propia tierra, restaurados y purificados, Dios establecería 'un pastor sobre ellos' y los alimentaría, incluso a su siervo David.

Y, por lo tanto, aplicar esta metáfora, que estaba tan constantemente en sus labios y leída en sus oídos, a Aquel que velaba por Israel y no dormía ni dormía, era fácil y natural. David habló de la abundancia de su propia experiencia como pastor de ovejas y gobernante de hombres cuando declaró: 'El Señor es mi Pastor'.

II. Nuestro Bendito Señor habló de sí mismo como el Pastor de las ovejas , de llamarlas por su nombre y sacarlas, de dar su vida por ellas, y luego de que oyeran su voz y lo siguieran, y de que les diera la vida eterna. , en consecuencia, para que nunca perezcan. Las palabras deben entenderse y sentirse con todo el peso de la antigua asociación y la cita familiar.

Leemos que 'hubo, por tanto, otra vez división entre los judíos por estos dichos'. Y esta división no fue causada por ningún malentendido de Sus palabras. Los que no simpatizaban con él no vieron en ellos más que blasfemia, y dijeron: "Tiene un demonio y está loco", mientras que otros decían: "Estas no son palabras del que tiene el diablo". Cada una de las partes entendió que Sus palabras eran un reclamo de ser el Hijo de Dios.

Las enseñanzas y las afirmaciones de Cristo, por su propia naturaleza, atrajeron a grandes amigos y enemigos acérrimos. Aquellos que fueron atraídos a Él por el poder mágico de Su personalidad, y por el testimonio indiscutible de Sus obras, vieron en Él un probable cumplimiento de la profecía dicha en la última oración de Moisés: 'Que el Señor, el Dios de los espíritus de toda carne, pon un hombre al frente de la congregación, que salga delante de ellos y que entre delante de ellos, y que los saque y los introduzca, para que la congregación del Señor no sea como ovejas que no tienen pastor.

Pero los que se enfrentaron a Él ignoraron la lógica de los demás: '¿Puede un diablo abrir los ojos de los ciegos?' y a la palabra de Cristo mismo: 'Las obras que hago en el nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí', volvieron a tomar piedras para apedrearlo, diciendo que por blasfemia lo habían hecho, porque él, siendo hombre, se hizo Dios. La frase 'Yo soy el Buen Pastor' fue una flecha que llegó a casa tanto para amigos como para enemigos, para convencer a uno y para incienso al otro.

Como la Cruz, atraía a los hombres hacia Él o los condenaba. Sus palabras perdonaron o retuvieron su pecado. Los judíos estaban tan celosos de su influencia, y tan impacientes por sus palabras, que lo juzgaron antes de tiempo. Cada acto y cada palabra suya fue distorsionada en una 'acusación de reprimenda' en su contra. Incluso al final, cuando les dio una prueba ocular de la autenticidad de su oficio pastoral: 'El Buen Pastor da su vida por las ovejas', pasaron meneando la cabeza y diciendo: '¡Ah, tú que destruyes el templo! Constrúyelo en tres días, sálvate a ti mismo y desciende de la Cruz.

III. Meditemos en Cristo a la luz de esta enseñanza . Tratemos de reconocerlo como el 'Buen Pastor' que fue fiel a su mandato, hasta la muerte, que dio su vida en lugar de uno de sus pequeños, el los corderos de su rebaño perecieran. Reclamémoslo también como el 'Pastor y Obispo' de nuestras almas. Tan pronto como nos volvemos y nos arrepentimos de nuestros pecados, nos colocamos bajo Su responsabilidad pastoral.

Él nos está buscando, no importa cuán lejos nos hayamos alejado del redil, y Él nos traerá de regreso sobre Sus hombros con regocijo, si queremos. Recuerde, este ministerio pastoral todavía lo ejerce nuestro Salvador Resucitado y Ascendido. En su cuerpo glorificado, se sienta a la diestra de su Padre e intercede por nosotros. Sin embargo, su ministerio no se limita solo al cielo. Él está siempre presente en medio de los dos o tres que se reúnen en Su nombre para la oración y la adoración.

Él está presente en la Sagrada Comunión, no solo para nutrir nuestras almas con el alimento espiritual de Su bendito Cuerpo y Sangre, sino también para cooperar con nosotros en presentar ante el Trono de Su Padre, esa única Oblación de Él mismo, hecha de una vez por todas, por los pecados del mundo entero.

-Rvdo. C. Rhodes Hall.