Hechos 26:23

para que Cristo padeciera y fuera el primero en resucitar de entre los muertos, y alumbrara al pueblo ya los gentiles.

La visión milagrosa, así como las palabras de Cristo al extenderle este llamado como apóstol, habían decidido a Pablo; Sobre la fuerza de todo esto, no había desobedecido la visión celestial, el poder misericordioso del Señor había operado el cambio en su corazón, haciéndolo dispuesto y ansioso por convertirse en el embajador del Altísimo, del exaltado Cristo. Había comenzado en Damasco, predicando a Cristo que es el Hijo de Dios, cap.

9:20. Había hablado con valentía en el nombre del Señor Jesús en Jerusalén, cap. 9:29, y por todo el territorio de Judea. Finalmente, había hecho al menos tres viajes misioneros al mundo pagano. Y en todas partes su mensaje había sido el mismo; había sido el mensaje del Bautista, había sido el mensaje de Jesús, es decir, que los hombres debían arrepentirse y volverse a Dios. Primero viene el reconocimiento del pecado y de su condenabilidad; entonces el pecador se desespera de sí mismo y de toda su injusticia y se vuelve a Dios en busca de ayuda y salvación al escuchar la gloriosa noticia del Evangelio; y luego vienen las obras que son dignas de arrepentimiento, que están a la altura del estándar del arrepentimiento real, sin nada de farsa o engaño en ellas, pero que encarnan el esfuerzo sincero del cristiano por ser digno del Evangelio de Jesucristo.

Por estas causas, por el hecho de que Pablo proclamó el Evangelio en toda su gloriosa pureza, los judíos lo apresaron en el Templo y trataron violentamente de matarlo. Todos los demás puntos que habían alegado eran en parte pura ficción y en parte perversión de la verdad, con el fin de dañar el curso del Evangelio. Lo mismo sucede en nuestros días cuando los enemigos de Cristo inventan excusas para reprimir la predicación de la verdad.

Pero Pablo había tenido la suerte de obtener ayuda de Dios, y así se mantuvo firme hasta ese día, dando testimonio ante los pequeños y los grandes por igual, sin hacer distinción de personas, sin decir nada más que lo que los profetas habían dicho, literalmente, que era destinado a suceder, y también Moisés. El mensaje del Nuevo Testamento no difiere esencialmente del del Antiguo Testamento; los creyentes del tiempo antes de Cristo tenían las profecías de la salvación por venir en el Mesías; los creyentes desde Su tiempo miran hacia atrás y confían en la salvación que ha sido obtenida por el nacimiento, la vida, la muerte y la resurrección de Cristo.

Lo que Moisés y los profetas predicaron, la gran doctrina central del cristianismo, la salvación por la fe en Jesús, que es el tema de la predicación cristiana hasta el fin de los tiempos: que Cristo iba a sufrir por la voluntad y el consejo de Dios, que Él, como el primero en resucitar de entre los muertos, estaba destinado a ser una luz para proclamar las bendiciones, para llevar el mensaje de luz a todas las personas, incluso a los paganos, tanto a judíos como a gentiles.

Como de costumbre, Pablo insistió en que la identidad del Mesías con Jesús de Nazaret fue probada no solo por Su sufrimiento, como fue predicho, sino también por Su resurrección, y por el poder que el mensaje de esta resurrección estaba ejerciendo al traer las bendiciones. de luz espiritual y eterna a los corazones de los hombres.