Hechos 26:23

εἰ παθητὸς ὁ Χριστός , que el Cristo padeciera . Literalmente 'si el Cristo es uno que tiene que sufrir.' Y teniendo el Apóstol en su mente los hechos, pone la sentencia como tema sobre el cual hubo debate entre los judíos, como efectivamente lo hubo (ver Juan 12:34 ). Y San Pablo dice que respondió a esta pregunta con las Escrituras.

Su respuesta, por supuesto, fue positiva; por lo tanto, lo que enseñó está bastante representado por el inglés 'que el Cristo', etc.; aunque la enseñanza fue una respuesta a 'si el Cristo es uno que ha de sufrir'. La misma observación se aplica al uso de εἰ en la siguiente cláusula.

πρῶτος ἐξ� , El primero por la resurrección de los muertos debe proclamar la luz . Porque Cristo fue las primicias de los que duermen. Su resurrección fue una garantía de la resurrección general. Así salieron a la luz la vida y la inmortalidad. Toda la fuerza de μέλλει καταγγέλλειν 'está a punto de proclamar' apunta a la predicación del Evangelio de generación en generación. Él iluminará a los creyentes así a través de todos los tiempos.

τῷ τε λαῷ καὶ τοῖς ἔθνεσιν , tanto al pueblo como a los gentiles . Por ὁ λαός se entiende a los judíos. Así en San Mateo 1:21 , 'Él salvará a Su pueblo de sus pecados', 'Su pueblo' = Suyo (cf. San Juan 1:11 ), i.

mi. los judios. El anciano Simeón se refirió a Cristo en términos similares: 'Luz para alumbrar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel', y pudo decir esto porque en Jesús vio la 'salvación' de Dios. Podía 'partir en paz', estando seguro de que 'morir' era sólo la promesa de 'resucitar'.