Juan 3:21

Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que sus obras sean manifestadas, que son hechas en Dios.

Jesús no vino a condenar al mundo y, sin embargo, la mayor parte del mundo está condenado. Sin embargo, esto no es ni la voluntad ni la culpa de Jesús, sino la de los mismos incrédulos. El creyente acepta la redención de Cristo y, por lo tanto, se salva del juicio de condenación. Así como obtener misericordia es una cuestión de la gracia de Dios, creer es un regalo gratuito de Sus manos. Pero aunque el mismo don se obtuvo y se le ofrece al incrédulo, se niega a creer en el nombre del unigénito Hijo de Dios.

Y por eso esta incredulidad lo condena. Por su incredulidad se excluye deliberadamente de la salvación, de la vida eterna. Todos los hombres a quienes golpea el juicio de condenación solo tienen la culpa a sí mismos, ya que se niegan a aceptar al Redentor y Su expiación. La incredulidad es, pues, el pecado de los pecados, porque rechaza la salvación que se ha obtenido y se ofrece por todos los pecados. Hay una marca distintiva, una piedra de toque, para todos los hombres en el hecho de que la verdadera Luz, Jesús el Salvador, ha venido al mundo, está ahora presente ante los ojos de los hombres.

Jesús estaba sentado ante Nicodemo en ese momento, y está presente con la misma verdad ahora, en Su Evangelio. Pero la mayoría de los hombres no pasaron, y aún no lo hacen, la prueba. No encuentran placer en la Luz ni en la iluminación de Su Evangelio. Prefieren la oscuridad del pecado y la incredulidad. No tienen amor por la luz y por el Autor de la luz. No quieren nada de Jesús el Salvador. Su pecado ya no es el resultado de la ignorancia, sino de una elección y preferencia deliberadas. Toda su vida y sus obras son malas, son el resultado de su amor por las tinieblas y sus obras.

Se les ofrece luz, pero prefieren permanecer en la oscuridad; se les ofrece la salvación, pero prefieren la condenación. Los incrédulos odian la luz porque sus obras son moralmente podridas, no soportan la exposición. Su objeción torpe, insensata y hosca a la luz es tal que la rechazan con todas sus fuerzas. Temen la revelación de sus actos pecaminosos, vergonzosos, mezquinos, feos y vulgares y la subsiguiente reprimenda.

Quieren continuar su actividad básica en una oscuridad turbia, donde nada del resplandor de arriba pueda alcanzarlos, como piensan. Es una lástima que los hombres prefieran su pecado y sus obras incluso ahora, cuando Jesús ha venido a traerles la liberación de su esclavitud. Esta es una advertencia muy impresionante de no someterse a la tiranía del pecado, de no servir al pecado en ninguna forma. Por otro lado, el que hace la verdad, que realiza las obras de la verdad, vive de acuerdo con las exigencias de pureza, honestidad, integridad, hace las obras que brotan de un corazón regenerado, tal viene a la luz.

. Se alegra de que sus obras sean reveladas para que puedan hablar por él. Porque en realidad no son suyos, ni son para su propia glorificación, sino que son hechos y ejecutados en Dios, que da tanto el querer como el hacer según su beneplácito. Esas son obras verdaderamente buenas que se hacen en comunión con Dios. La fuerza, la capacidad para hacerlas debe encontrarse en Dios y provenir de Dios.

Tienen el carácter divino. Es imposible para una persona no regenerada, para un incrédulo, realizar buenas obras. Verdaderamente buenas obras sólo las puede hacer aquel en quien el Señor ha encendido la fe, que vive enfermo y con Dios. Nota: Esta declaración de Jesús es un fuerte argumento para realizar buenas obras. Dios obra la fe, Dios da fuerza para hacer obras verdaderamente buenas, Dios tiene la gloria para ellas, y esto lo comparte con nosotros dándonos una cantidad cada vez mayor de luz de entendimiento.

Ahora bien, nosotros, a nuestra vez, no podemos quedarnos sin obras, como dicen los descarados: Pues ya no haré más obra buena para ser salvo. Sí, no te atreves a hacer nada más que sirva de salvación; porque perdón de los pecados, para la redención de la conciencia, tienes suficiente en tu fe, pero tu prójimo no tiene suficiente, a él también debes ayudar. Por eso Dios también te deja vivir, de lo contrario la gente pronto se vería obligada a quitarte la cabeza. Pero, por tanto, vive de modo que no te sirvas con la vida a ti mismo, sino a tu prójimo ".