Juan 3:21

"Pero el que hace la verdad, sale a la luz, para que se vea claramente que sus obras han sido realizadas en Dios".

Por otro lado, los que hacen lo correcto no tienen miedo de que salga a la luz la verdad sobre sus vidas. Vienen con alegría a Jesús y escuchan con entusiasmo sus palabras y la palabra de Dios y dejan que él las examine, porque saben que sus palabras les ayudarán a deshacerse del pecado y que cuando él las examine, las ayudará a deshacerse de lo que sea. está arruinando sus vidas. Quieren que sus vidas estén abiertas al examen y sean puestas bajo el foco de Dios, para que se pueda ver lo que realmente son, que son verdaderos hijos de Dios.

"Para que se vea claramente que sus obras han sido realizadas en Dios". La conciencia de un hombre así está totalmente limpia. No le importa que su vida salga a la luz, porque sabe que todo lo que tenía de lo que debería avergonzarse ha sido tratado por la sangre de Cristo, y que ahora está tan vivo que no hay nada de qué avergonzarse. de. Por lo tanto, se alegra de que cualquiera vea la luz brillar de él.

Como dijo Jesús en otra parte, 'deja que tu luz brille ante los hombres para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está en los cielos'. ( Mateo 5:16 ). Pero al final, lo que es más importante, se alegra de que Dios vea lo que hace para que Dios esté complacido con lo que ha hecho.

"Que sus obras han sido realizadas en Dios". Es decir, que han sido realizadas por alguien comprometido con Dios y envuelto en Él por la fe, que son el resultado de una actitud de obediencia que las lleva a Su esfera. Que tienen la aprobación total de Dios como obra de alguien que es verdaderamente suyo. Son la consecuencia de su caminar cercano con Dios.

Pero una última palabra de advertencia. Venir a Jesucristo y creer en Él implica venir a la luz. Aquellos que continúan en la oscuridad pueden tener algún tipo de creencia, pero no es la creencia en Jesucristo lo que salva, porque cuando Jesús salva, Su obra es efectiva.

Nota. ¿Son Juan 3:16 las palabras de Jesús?

La impresión que da el pasaje es que tenemos aquí las palabras de Jesús. Por supuesto, no es posible afirmar dogmáticamente que quienes adoptan otra posición no son correctos, pues cada uno debe verlo como quiera. Pero no hay nada en el pasaje que Jesús no haya dicho en otro lugar de una forma u otra. Juan 3:13 son igualmente 'extremos' en sus ideas, y muchos no se las negarían a Jesús. (Algunos negarían cualquier palabra a Jesús, pero ese es otro asunto).

Tampoco hay en él ninguna teología que no haya hablado Jesús en otra parte. En otras partes habla regularmente de "el Hijo", que por inferencia significa "el único Hijo". Él ya acaba de hablar de Su muerte venidera en forma velada (y está igualmente velada en Juan 3:16 . Lo miramos desde el otro lado de la resurrección).

Pero un argumento principal para la posición de aquellos que ven esto como un comentario de Juan es que aquí Jesús habla sin rodeos de "Dios" mientras que normalmente habla del "Padre". Sin embargo, el hecho es que Dios solo se menciona dos veces en todo el pasaje, mientras que en otros lugares Jesús dice 'Dios' de manera igualmente repentina y sin rodeos (p. Ej., Juan 13:31 ; Juan 4:10 ; Juan 4:24 ; Juan 5:42 ; Juan 6:27 ; Juan 6:33 ; Juan 6:46 ; Juan 7:17 ; Juan 8:40 ; Juan 8:47 ; Juan 11:4 ; Juan 14:1 ), como también lo hace en el otro Evangelios.

Sin embargo, en todos los lugares también tiene cuidado de no abusar del término. Observe cómo a menudo usa el tiempo pasivo para evitar decir "Dios". Por ejemplo, "Serán consolados" en lugar de "Dios los consolará". Esta actitud fue especialmente importante al hablar con los fariseos y judíos estrictos, porque ellos también trataron de evitar usar el nombre de Dios tanto como fuera posible, sin hacerlo completamente.

Pero aquí Jesús está en una conversación personal y cercana con un buscador y quiere que la idea surja con toda su fuerza. Además, esto es al comienzo de Su ministerio e igualmente podríamos sugerir que aún no había finalizado Su forma posterior de hablar. Entonces, realmente no hay una razón sólida para negar que estas palabras son las palabras de Jesús.

Un argumento posiblemente más fuerte es que es difícil ver Juan 3:35 en los labios de Juan el Bautista. Fue Jesús quien habló del "Padre" y del "Hijo". Pero una cosa es ver un pequeño comentario al final de una sección como un comentario del autor, y otra muy distinta es argumentar lo mismo para una porción mucho más grande que aquí. Y además, Juan el Bautista dice algunas cosas sorprendentes y sin duda tuvo muchas conversaciones cercanas con Jesús después de Su bautismo.

Si el autor agregaría palabras a las palabras de Jesús de una manera que pudiera ser tan fácilmente engañosa es una cuestión de opinión. Pero hay un caso sólido para sugerir que en la iglesia primitiva las palabras de Jesús se consideraban tan importantes que tal procedimiento habría sido mal visto.