Te envié a cosechar aquello en lo que no diste trabajo; otros hombres trabajaron, y vosotros habéis entrado en sus labores.

Mientras tanto, entre la salida de la mujer del pozo y la llegada de los hombres de la ciudad, ocurrió un pequeño incidente en el pozo que le dio a Jesús la oportunidad de impartir a sus discípulos algunas instrucciones muy necesarias. Los discípulos, habiendo traído comida, le rogaron a su Maestro que comiera, y así renovar sus fuerzas después de los esfuerzos de la mañana. Como verdadero hombre, Jesús no solo se cansaba y se agotaba a veces, sino que normalmente se veía obligado a comer para sostener su vida.

Pero aquí aparentemente se había olvidado por completo de su fatiga. Les dice a los discípulos que tiene comida de la que no saben nada. El Señor aprovechó todas las oportunidades posibles para elevar la mente de los apóstoles a las cosas celestiales por medio de los asuntos terrenales. Pero los discípulos, con la habitual comprensión carnal que mostraban, sólo pensaban en la comida terrenal y en la posibilidad de que alguien le hubiera traído algo de comer en su ausencia.

En este sentido discutieron el asunto entre ellos. Jesús, por tanto, les explica en qué consiste su comida. Eso es comida y bebida, sustento completo para Él, si hace la voluntad de Su Padre que lo envió y completa Su obra. Jesús es sostenido por el sentimiento que tiene con respecto a la necesidad de salvación del mundo. Era la voluntad del Padre, de toda la Deidad desde la eternidad, que esta salvación fuera obtenida para la humanidad caída, y Jesús quería llevar a cabo la obra que le impuso ese consejo de la Deidad.

Jesús trata de aclarar su significado a sus discípulos con una ilustración tomada de los hechos que tienen ante sus ojos. Jesús había ido a Judea en abril para la fiesta de la Pascua. Aproximadamente nueve meses había pasado en la provincia del sur. Ahora era aproximadamente diciembre, cuatro meses antes del comienzo de la cosecha. Los discípulos deberían prestar mucha más atención a la cosecha espiritual. Al levantar los ojos, pudieron ver a los hombres de la ciudad que venían a buscar a Jesús.

Aquí había un campo blanco para la cosecha. Los samaritanos estaban listos para recibir el mensaje del Evangelio para su salvación, la cosecha de sus almas pronto podría recogerse. Eran los primogénitos de la gran masa de los paganos. Que se volvieran a Jesús fue una señal de que la gran cosecha entre las naciones del mundo estaba cerca. Y este hecho fue de gran importancia para los discípulos, quienes se suponía que serían segadores en esta gran cosecha de almas para el reino de Dios.

El que recoge la mies, al hacerlo, obtiene su recompensa; y en el reino espiritual, el segador, el mensajero de salvación, da fruto para vida eterna. En la gran fiesta de la cosecha, por tanto, que se celebrará en el cielo, tanto el sembrador como el segador se regocijarán juntos. Ver 1 Corintios 3:6 .

En el caso de los samaritanos, los discípulos, como segadores, casi pisaron los talones del gran Sembrador, Jesús. En general, es una gran verdad que encuentra su aplicación en el reino de Cristo: un hombre tiene el gozo de sembrar, otro el de cosechar. Jesús mismo había hecho la obra de un sembrador en Judea, y los discípulos habían tenido el gozo de bautizar a muchos convencidos por la Palabra del Maestro.

Es una verdad que siempre es cierta en la predicación del Evangelio. Un pastor siembra la semilla de la Palabra, la generación mayor de personas trabaja para llevar el Evangelio a otros y, por regla general, ven muy pocos resultados. Pero en años posteriores, una vez que el trabajo preliminar ha logrado su objetivo, los sucesores cosechan los resultados en magnífica medida.

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