Juan 4:38

Juan 4:38 . Yo os envié a segar lo que vosotros no os habéis afanado; otros se han afanado, y vosotros habéis entrado en su labor. Los discípulos son los segadores de esta cosecha; su comisión, incluida, sin embargo, la de los discípulos de Jesús a lo largo de todos los tiempos, era segar una cosecha que no había sido preparada por su propio trabajo.

Cualquier trabajo que sea de ellos, es trabajo para cosechar , para recoger gozosamente los resultados del trabajo anterior. La sorpresa y la alegría con que pronto presenciarían la fe de los hombres de Sicar era un emblema de lo que debería repetirse continuamente en la historia de la Iglesia. Mientras que los discípulos son segadores, esta cosecha en Samaria muestra claramente quién es el sembrador, de quién ha sido el trabajo anterior.

Las palabras apuntan a Jesús mismo. Desde el principio hasta el final de la narración, Su 'palabra', primero en la conversación con la mujer, y luego como hablada a los samaritanos ( Juan 4:39 ), es el instrumento por el cual se obtiene el gozoso resultado. Tampoco debemos limitar nuestro pensamiento de Su 'trabajo' a lo que se relata del trabajo de esta noche junto al pozo de Jacob.

El 'trabajo' que ha hecho posible toda cosecha es el de toda su misión. Todo lo que fue necesario para que pudiera decir 'Yo soy el Cristo', la renuncia a sí mismo y la tristeza y el dolor de Su obra expiatoria y redentora, virtualmente incluidos en Su único acto de aceptación de esa obra, y presentes en Su pensamiento. desde el principio, está involucrado en Su 'faena'. Él dice, de hecho, ' Otros han trabajado duro ', y ni aquí ni en el cap.

Juan 3:11 ¿Podemos tomar el plural simplemente como sinónimo del singular? Él mismo está destinado principalmente, pero otros se unen por haber participado en la obra preparatoria. Él había estado solo conversando con la mujer de Samaria; pero Él había tomado y aprovechado todo lo que ella había recibido de la enseñanza de Moisés ( Juan 4:25 ), y todo lo que los judíos habían aprendido de los profetas.

Así Él incluye consigo a aquellos que habían preparado el camino para Su venida. Por Él, y por lo tanto con Él, ellos también habían 'trabajado'; pero todos Sus siervos que vienen después de Él encuentran el campo preparado, el trabajo pasado, la cosecha de ese trabajo lista para ser segada.