Romanos 9:29

Y como dijo Isaías antes: Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado descendencia, seríamos como Sodoma, y ​​semejantes a Gomorra.

Si la pregunta es meramente correcta por parte de Dios, entonces la respuesta sólo puede ser la que dio San Pablo, vv. 19-21. Pero una cuestión completamente diferente es si Dios hace uso de esta soberanía y poder absolutos con respecto al destino eterno del hombre, su salvación o condenación. ¡Pero si Dios, deseando mostrar Su ira y dar a conocer Su poder, ha soportado con mucha paciencia los vasos de ira destinados a la condenación! ¿Se mantendrán las objeciones razonables? Aunque Dios, al llevar a cabo el juicio de endurecimiento y condenación sobre los pecadores, quiso exhibir Su ira y dar a conocer Su poder, sin embargo, Él llevó previamente los vasos de esta ira con la mayor paciencia.

Los hombres habían incurrido en la ira de Dios, merecían la plena medida de su indignación e ira. Pero el Señor estaba lleno de misericordia y paciencia; Su paciencia tenía el propósito de llevar a los pecadores al arrepentimiento, 2 Pedro 3:9 . Aunque los pecadores estaban completamente preparados para la destrucción, Dios tuvo paciencia con ellos; la medida de su transgresión está llena hasta desbordar, y sin embargo, Dios no derrama sobre ellos las copas de su ira.

No deja piedra sin remover en el esfuerzo por hacerlos entrar en razón. Este es el otro lado de la esencia de Dios, en el que su amor y misericordia entran en consideración. Esta es la forma en que se manifiesta la paciencia de Dios, como lo demostrarán muchos ejemplos de la historia. Y estos hechos le quitan toda la fuerza al argumento del oponente.

Pero Dios también tenía un segundo objetivo en mente al soportar los vasos de la ira: para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia que antes preparó para gloria, a nosotros, a quienes también llamó, no solo de Judíos, pero también de gentiles. El mismo hecho de que Dios mostrara tanta paciencia en el caso de los vasos de la ira, incidentalmente, tenía el objeto de dar una prueba y manifestación de Su gloria sobre los vasos de misericordia, los creyentes, en quienes se realiza Su glorioso propósito.

Al llamar a los creyentes de en medio de judíos y gentiles, al convertirlos a Cristo, se ha glorificado a sí mismo, Efesios 1:6 ; Su trabajo ha redundado en Su propia alabanza y honor. Porque por la llamada de Dios los vasos de misericordia han recibido Su misericordia, Él los ha hecho recipientes y portadores de Su gracia en Jesucristo.

Y el mismo pueblo ha sido preparado de antemano para la gloria del cielo, Mateo 25:34 : tanto su llamado como su entrada en la gloria es el resultado del consejo de la gracia de Dios. Así, Dios se glorificó a sí mismo sobre los vasos de misericordia mediante la manifestación de su gracia, y al mismo tiempo reunió para sí, de judíos y gentiles, un pueblo que aquí ve y disfruta la abundancia de su bondad y misericordia y finalmente contemplará su gloria en toda la eternidad.

San Pablo ahora fundamenta estos hechos con una referencia a las Escrituras del Antiguo Testamento, dando en primer lugar una cita libre de Oseas, cap. 2: 3, para mostrar que el pueblo de Dios debía ser recogido también de los gentiles: A la que no es mi pueblo, la llamaré pueblo mío, ya la que no es amada, amada; y estará en el lugar donde les fue dicho: Pueblo mío no sois, allí serán llamados hijos del Dios viviente.

Ver 1 Pedro 2:10 . Aunque el profeta se refiere a la readmisión de Israel como pueblo de Dios, la cita de Pablo del pasaje a favor de la aceptación de los gentiles está plenamente justificada, ya que las palabras indican incidentalmente la manera en que Dios en todo momento acepta a los extranjeros en comunión con ellos. Él. De la tierra de los paganos, de en medio de los gentiles, de todas las naciones de la tierra, el Señor quiso reunir y está reuniendo a Su Iglesia. Él está extendiendo Su misericordia, llamando, convirtiendo también a los paganos, haciéndolos suyos, para que vivan bajo Él en Su reino, para servirle en justicia eterna, inocencia y bienaventuranza.

Pero San Pablo también trae citas para fundamentar Su declaración de que Dios está llamando a los miembros de Su Iglesia de en medio de los judíos. Se refiere a Isaías 10:22 , donde Isaías clama sobre Israel: Si el número de los hijos de Israel fuera como la arena del mar, el remanente se salvará; porque la palabra, el oráculo de Dios, se termina y se decide plenamente en justicia; porque el juicio se ejecutará rápidamente.

Es una obra final y decisiva que el Señor ejecuta en la tierra al salvar al remanente de Israel en medio de la destrucción general que viene sobre los pecadores obstinados. Cuando la gran masa de Israel sea golpeada por el maremoto del juicio de destrucción de Dios, el Señor salvará a un remanente, traerá a algunos de ellos al conocimiento de su Salvador, el verdadero Mesías. La segunda cita de Isaías.

Cap. 1: 9, concuerda verbalmente con la traducción griega: Si el Señor de los Sabáot no nos hubiera dejado una simiente, como Sodoma deberíamos habernos convertido y ser semejantes a Gomorra. Sobre la gran mayoría del pueblo judío, el juicio de Dios se derramó desde el tiempo de Isaías hasta la destrucción final de Jerusalén en el año 70 d.C. Según el juicio del hombre, el fin habría sido la aniquilación de la raza judía, como en el destino que se apoderó de Sodoma y Gomorra.

Pero el Señor conservó para Sí mismo una semilla, una parte que escapó, un remanente, guardado para crecimiento futuro, el pequeño grupo de verdaderos israelitas que aceptaron a Jesús como su Redentor. Y así, tal como Pablo sostiene, el Señor ha escogido a los suyos entre gentiles y judíos, reuniéndolos para sí en su Iglesia. Por lo tanto, también debe retirarse toda objeción a la obra de Dios, debe reconocerse que toda ofensa es incorrecta y tonta.

Los hechos aquí presentados están destinados a eliminar todas las falsas concepciones de Dios. Si mantenemos el amor y la misericordia de Dios ante nuestros ojos, como los hemos experimentado tan abundantemente, entonces el único sentimiento que se encontrará en nuestro corazón será un sentimiento de gozo y gratitud por los milagros de la gracia de Dios, como se muestra a nosotros a diario.