Consideren a quién ha elegido Dios y qué ha hecho por ellos (1: 26-31).

Hermanos, miren su llamamiento, cómo no son llamados muchos sabios según la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles. Pero Dios escogió lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, y escogió Dios lo débil del mundo para avergonzar lo poderoso. Y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es. Para que ninguna carne se gloríe delante de Dios.

Los temas de la locura y la debilidad continúan. Les pide que se consideren a sí mismos. Dios no solo reveló su poder y sabiduría a través de la cruz, que estaba a los ojos del hombre, sino debilidad y necedad, sino que también eligió como instrumentos a los débiles y necios, para revelar a través de ellos su poder y sabiduría, haciéndolos poderosos. y sabio en el poder y la sabiduría de Dios. Los hombres no lo encontraron por sabiduría, sino por ser llamados.

'Mira (he aquí) tu vocación'. Han sido llamados y elegidos por Dios. Note el triple énfasis en Su elección. Pero, ¿a quién ha llamado y elegido el Gran Dios? Ha elegido al débil y al necio, al vil y al despreciado, lo que no cuenta para nada. Los pescadores galileos y el despreciado recaudador de impuestos local son los que forman sus seguidores. Y lo mismo se aplica a los corintios.

Ellos también pueden mirar su número y ver que están compuestos principalmente, no por aquellos reconocidos como 'sabios', no por aquellos que son influyentes y aristocráticos, no por los gobernantes de este mundo, sino por esclavos y hombres pobres. , de artesanos y obreros, con "los grandes" una rareza comparativa entre ellos (aunque había un buen número de hombres influyentes). Así, Dios selecciona a su ejército para el futuro y revela similitud con la cruz, una imagen de aparente debilidad e insensatez. Pero vencerá al mundo a través del poder de Dios revelado a través de la cruz.

El mundo ve a sus seguidores como necios, pero avergonzarán a los sabios. El mundo ve a sus seguidores como débiles, pero avergonzarán a los fuertes. El poderoso Imperio Romano se marchitará y dejará de existir, la cultura griega será desplazada, pero el pueblo de Dios irá viento en popa. En cierto sentido, reemplazarán a ambos.

'Ha elegido Dios'. Una vez más, el tema de su soberanía es evidente. Señala que el hecho de que la iglesia esté formada por necios y débiles, viles y despreciados, no es una casualidad. Es la elección deliberada de Dios, la obra de Dios, para que los hombres reconozcan el lugar que les corresponde a los ojos de Dios, débiles y necios, viles y despreciados, pero amados y elegidos.

De hecho, siempre ha sido así. En el Antiguo Testamento y especialmente en los Salmos, los que buscaban a Dios eran vistos como "pobres" y "humildes". Esos términos se usaron para describir a aquellos que respondieron verdaderamente a Dios. Porque ellos eran los más propensos a escuchar a Dios y mirar a Dios, y solo aquellos que tomaron su actitud de corazón encontraron la vida.

"Y lo que no es, para deshacer lo que es". En contexto, esto es comparar a los nulos con los grandes y los sabios. Los cristianos de Corinto no son nada, Pablo no es nada (observe las 'cosas' casi desdeñosas), pero es a través de ellos que Dios hará su obra poderosa, revelando a los grandes como no grandes, a los sabios como no sabios, de hecho como a las verdaderas no-entidades en relación con el reino de Dios.

Porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas ( 2 Corintios 4:18 )

'Para que ninguna carne se gloríe (o' se gloríe ') delante de Dios'. El propósito de todo esto es que el hombre se dé cuenta de lo que es y no se gloríe ante los ojos de Dios. Para que reconozca que cualquier gloria o sabiduría que tenga sin Dios es como nada. Esto es cierto para los rabinos judíos, los filósofos griegos y los predicadores cristianos. Es cierto para los hombres de poder y los hombres ricos. Es cierto para los gobernantes de este mundo.

Es verdad para todos. Puede parecer que los hombres logran mucho, pero a menos que Dios aplique la palabra, el poder efectivo que lleva a cabo Sus propósitos, lo que hacen a la larga es en vano. Su trabajo es solo temporal. Y la única 'palabra' que envía para hacer Su obra es la palabra de la cruz. Por lo tanto, nadie puede tener motivos para gloriarse porque para triunfar dependen totalmente de Dios para que sus esfuerzos, su predicación y su enseñanza sean eficaces, y si es eficaz, no será a través de su sabiduría, sino a través del poder que obra a través de la cruz. . Y al final, no hay nada más de lo que gloriarse.

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