1 Corintios 1:26

Y por esto parece que la necedad de Dios es más sabia que los hombres , etc. Porque hace uso de instrumentos tan débiles y mezquinos para llevar a los hombres al conocimiento de la verdad. Porque veis Βλεπετε, he aquí, considera; tu vocación Y discernirás cuán agradable a estas cosas lo ha ordenado la sabiduría divina; observe especialmente el estado de sus hermanos cristianos en general, y qué método usa, y qué tipo de personas emplea, para llevar a los hombres al conocimiento y a la obediencia del evangelio; que no haya muchos sabios según la carne en asuntos seculares, y según la sabiduría de este mundo, o en el relato de los hombres carnales y mundanos. No muchos poderosos, etc., son llamadosSon llevados al conocimiento de la verdad; o, como más bien quiere decir el apóstol, y como debería haberse proporcionado aquí para completar el sentido, se emplean para llamarlos. Nuestros traductores, al proporcionar las palabras, son llamados , “transmiten un sentimiento”, dice Macknight, “ni verdadero ni adecuado al diseño del apóstol.

No es cierto: porque incluso en Judea, entre los principales gobernantes, muchos creyeron en él, Juan 12:42 ; particularmente Nicodemo y José de Arimatea. También se llamó a otros judíos de rango y erudición; como el noble cuyo hijo enfermo Jesús curó, Juan 4:53 ; y Manaén, hermano adoptivo de Herodes, y Cornelio y Gamaliel; y esa gran compañía de sacerdotes mencionó Hechos 6:7 , quienes fueron obedientes a la fe. En Efeso se llamó a muchos que usaban las artes de la magia y la adivinación, y que eran hombres de conocimiento, como se desprende de la cantidad y el valor de sus libros, que quemaron después de abrazar el evangelio, Hechos 19:19. Y en iglesias tan numerosas como las de Antioquía, Tesalónica, Corinto y Roma, difícilmente se puede dudar de que hubo discípulos en los rangos más altos de la vida.

Había hermanos incluso en la familia del emperador, Filipenses 4:22 . En resumen, los preceptos en las epístolas a los amos, para tratar a sus esclavos con humanidad, y a las mujeres, en cuanto a que no se adornen con oro y plata, y vestidos costosos, muestran que muchas personas ricas habían abrazado el evangelio. Por otro lado, aunque era cierto, no muchos sabios, etc., fueron llamados, no conviene al argumento del apóstol mencionarlo aquí. Porque ciertamente Dios no llamó a muchos de los sabios, etc., unido a su llamado a los insensatos del mundo a creer, no avergonzó a los sabios y fuertes, etc. Considerando que, si se entiende el discurso de los predicadores del evangelio, quienes fueron empleados para convertir al mundo, todo es claro y pertinente. Dios escogió, no a los eruditos y poderosos, ni a los nobles de este mundo, para predicar el evangelio, sino a los analfabetos y débiles, y a los hombres de baja cuna; y al hacerlos exitosos en la reforma de la humanidad, avergonzó a los legisladores, estadistas y filósofos entre los paganos, y los sabios escribas y doctores entre los judíos, que nunca habían hecho nada al respecto en ese asunto ”.