1 Corintios 1:26

Porque ustedes ven su llamado - Usted conoce el carácter general y la condición de aquellos que son cristianos entre ustedes, que generalmente no han sido tomados de los sabios, los ricos , y los sabios, pero de la vida humilde. El diseño del apóstol aquí es, para mostrar que el evangelio no dependía para su éxito de la sabiduría humana. Su argumento es que "de hecho" aquellos que fueron bendecidos por él no habían pertenecido principalmente a los niveles elevados de la vida, sino que Dios había demostrado su poder al elegir a aquellos que eran ignorantes, viciosos y abandonados, y al reformar y purificando sus vidas. El verbo "ye see" βλέπετε blepete, es ambiguo y puede estar en el modo indicativo, como lo han traducido nuestros traductores, "sí ven; está bien informado de ello y lo sabe ", o puede estar en el imperativo", vea; contempla tu condición; pero el sentido es sustancialmente el mismo. “Tu llamado” (τὴν κλῆσιν tēn klēsin) significa "los que se llaman" 1 Corintios 1:9; como "la circuncisión" significa aquellos que están circuncidados. Romanos 3:3. El sentido es, "asumió la condición de los que son cristianos".

No hay muchos sabios - No hay muchos que se consideran sabios; o quienes están clasificados con los filósofos. Esto supone que había algo de esa descripción, aunque la masa de cristianos era entonces, como ahora, de filas más humildes de la vida. Es bien sabido que hubo algunos de alto rango y riqueza en Corinto que se convirtieron en cristianos. Crispo y Sosthenes, gobernantes de la sinagoga allí (Hechos 28:8, Hechos 28:17; Comparar 1 Corintios 1:1); Gayo, un hombre rico y hospitalario Romanos 16:23; y Erasto, el canciller de la ciudad de Corinto Romanos 16:23, se había convertido y era miembro de la iglesia. Algunos han supuesto ("Macknight") que esto debería traducirse como "no muchos poderosos, sabios, etc.‘ te llaman ", es decir, Dios no ha empleado a los sabios y los sabios" para llamarte "a su reino". Pero el sentido en nuestra traducción es evidentemente la interpretación correcta. Es el sentido obvio; y está de acuerdo con el diseño del apóstol, que era mostrar que Dios no había consultado la sabiduría, el poder y la riqueza de los hombres en el establecimiento de su iglesia. Entonces el siríaco y la Vulgata lo rinden.

Según la carne - Según las máximas y los principios de una política sensual y mundana; de acuerdo con las opiniones de las personas cuando están bajo la influencia de esos principios; es decir, quienes no han sido renovados. La carne aquí se opone al espíritu; Los puntos de vista de la gente de este mundo en contraste con la sabiduría que es de arriba.

No hay muchos poderosos - No hay muchas personas de poder; u hombres que sostienen importantes "oficinas" en el estado. Comp, Apocalipsis 6:15. La palabra puede referirse a aquellos que ejercen poder de cualquier tipo, ya sea derivado del cargo, del rango, de la riqueza, etc.

No muchos nobles - No muchos de nacimiento ilustre, o descendientes de familias ilustres - εὐγενεῖς eugeneis, "bien nacido". Con respecto a cada una de estas clases, el apóstol no dice que no hubo hombres de riqueza, poder y nacimiento, sino que la masa o el cuerpo de los cristianos no estaba compuesto por ellos. Estaban compuestos de aquellos que estaban en una vida humilde. Había algunos, de hecho, de rango y propiedad, como los hay ahora; pero entonces, como ahora, la gran masa estaba compuesta por aquellos que pertenecían a las condiciones más bajas de la sociedad. La razón por la cual Dios había elegido a su pueblo de ese rango se indica en 1 Corintios 1:29. El carácter de muchos de los que compusieron la iglesia en Corinto antes de la conversión, se indica en 1 Corintios 6:10, que vemos.