1 Corintios 1:25

Porque la insensatez de Dios - Lo que Dios designa, requiere, ordena, hace, etc., lo que a la gente le parece tonto. No debe entenderse que el pasaje afirma que es realmente tonto o imprudente; pero eso se lo parece a la gente. Quizás el apóstol aquí se refiere a aquellas partes de la administración divina donde no se ve la sabiduría del plan; o donde la razón de lo que Dios hace está oculta.

Es más sabio que los hombres - Está mejor adaptado para lograr fines importantes, y ciertamente más efectivo que los esquemas de la sabiduría humana. Esto es especialmente cierto para el plan de salvación, un plan aparentemente tonto para la masa de personas, pero que indudablemente logra más para la renovación de las personas y para su pureza y felicidad que todos los esquemas de la invención humana. No han logrado nada para la salvación de las personas; Esto logra todo. Siempre han fallado; Esto nunca falla.

La debilidad de Dios - Realmente no hay debilidad en Dios, como tampoco lo es la locura. Esto debe significar, por lo tanto, las cosas de su nombramiento que parecen débiles e insuficientes para lograr el fin. Tales son estos hechos: que Dios debe buscar salvar al mundo por Jesús de Nazaret, quien supuestamente no pudo salvarse a sí mismo Mateo 27:40; y que él debe esperar salvar a las personas por el evangelio, al ser predicado por personas sin conocimiento, elocuencia, riqueza, fama o poder. Los instrumentos eran débiles; y la gente juzgó que esto se debía a la debilidad o falta de poder en el Dios que los designó.

Es más fuerte que los hombres - Es capaz de lograr más que el mayor poder del hombre. La agencia más débil que Dios presenta, tan débil como para ser estimada como debilidad, es capaz de efectuar más que el mayor poder del hombre. El apóstol aquí se refiere particularmente a la obra de la redención; Pero es cierto en todas partes. Podemos comentar:

(1) Que Dios a menudo efectúa sus planes más poderosos por lo que a los hombres les parece débil e incluso tonto. Las revoluciones más poderosas surgen a menudo de las causas más pequeñas; Sus operaciones más vastas a menudo están conectadas con medios muy débiles. La revolución de los imperios; los poderosos efectos de la peste; El avance en las ciencias y las artes, y las operaciones de la naturaleza, a menudo se logran por medios aparentemente tan poco adecuados para realizar el trabajo como los que se emplean en el plan de redención.

(2) Dios es grandioso. Si sus poderes más débiles expuestos superan los poderes más poderosos del hombre, cuán grande debe ser su poder. Si los poderes del hombre que cría obras de arte; quien nivela montañas y eleva valles; Si el poder que crió a las pirámides no es nada en comparación con el poder divino más débil, ¡qué poderoso debe ser su brazo! ¡Qué vasta esa fuerza que hizo y que sostiene los mundos ondulantes! ¡Cuán seguro está su gente en su mano! ¡Y qué fácil para él aplastar a todos sus enemigos en la muerte!