1 Corintios 12:31

'Pero desea fervientemente (o' deseas fervientemente ') los dones más grandes. Y además les muestro un camino de lo más excelente.

A primera vista, esto parece contradecir lo que se ha dicho antes sobre los dones que Dios da de acuerdo con su voluntad, pero el pensamiento no es tratar de obtener los dones más grandes para ellos mismos, sino obtener para toda la iglesia el beneficio de los mayores dones, y de aspirar a ser los mejores y más útiles que puedan ser para Dios. Ningún cristiano debería estar satisfecho con ser un 'también corrido', solo allí para llenar los asientos.

Debe desear fervientemente ante Dios los dones más grandes, sin exigirlos para sí mismo, a fin de promover el gobierno real de Dios. Probablemente también sea para contrarrestar el deseo de los corintios por lo que vieron como los dones más espectaculares, como las lenguas, que vieron como el lenguaje de los ángeles. Si deseas dones, dice Pablo, desearás dones mayores.

Los "mayores dones" deben ser aquellos así enumerados, profecía, enseñanza y milagros poderosos (si las distinciones lingüísticas significan algo, los demás se muestran en el mismo nivel). Deben ser deseados fervientemente debido al beneficio que son para la iglesia. Pero hay una precaución inmediata que demuestra el espíritu que debe estar detrás del 'desear fervientemente'. Deben buscarse para que puedan usarse con amor. Esto no debe ser una cuestión de ambición personal y engrandecimiento personal, sino de anhelo de obtener lo mejor para el pueblo de Dios.

Algunos traducen usando el indicativo, 'deseas fervientemente los mayores dones' (lo cual es posible), como una especie de reprensión, que conduce a una amonestación para actuar más bien con amor, pero una exhortación similar se encuentra en 1 Corintios 14:1 ; 1 Corintios 14:39 del deseo de profetizar, que apoya el imperativo aquí.

Y además les muestro un camino más excelente. Esto califica la súplica de buscar los mayores dones. Ahora describirá la forma en que estos y todos los dones deben usarse, con amor y preocupación por todo el cuerpo, porque sin esa actitud serán un ruido vacío. Si el amor no está en la raíz de la petición, es mejor no buscarlos.

Los corintios caminaban de una manera en la que se exaltaba 'lo espiritual', pero lamentablemente era 'lo espiritual' en términos falsos. Exaltó el "conocimiento" especial, exaltó la sabiduría, exaltó las expresiones proféticas, exaltó el hablar en lenguas celestiales, exaltó las manifestaciones. A pesar de que estaba causando desacuerdo, disensión y falta de unidad, estaban seguros de haber encontrado el camino verdadero.

Por tanto, Pablo declara que les mostrará un camino más excelente, el camino del amor. Es el amor, declara, el camino más excelente. Es el amor lo que está en el corazón de la verdadera espiritualidad, no las manifestaciones espirituales. Y ahora revelará que, al mostrar que todas las manifestaciones espirituales faltan si se omite el amor, adquieren su verdadero significado al ser usados ​​en el amor, y que el amor está por encima de todo.

Finalmente, debe notarse que el hecho de que debamos desear fervientemente los dones más grandes no es garantía de que nosotros mismos los recibamos. Este no es un mandato para seguir orando y nunca parar, hasta  que  obtengamos lo que queremos. Es más bien una indicación de que, como Pablo, anhelamos el cumplimiento de los propósitos de Dios a través de nosotros y de la iglesia, y de someternos a Su voluntad en ella. Entonces dependerá de Dios distribuir esos dones como le plazca y mostrarnos el camino que quiere que tomemos.