1 Corintios 12:31

Pero codicia sinceramente - Griego “Sé celoso por” Ζηλοῦτε Zēloute. Esta palabra, sin embargo, puede estar en el modo indicativo (codicien fervientemente) o en el imperativo, como en nuestra traducción. Doddridge sostiene que debe hacerse en el modo indicativo, ya que dice que parece ser una contradicción que después de que el apóstol había estado demostrando que estos dones no eran de su propia elección, y que no deberían emular los dones de otro, o aspirar a la superioridad, deshacer todo de nuevo y darles consejos tan contrarios. Locke da la misma opinión, y Macknight. El siríaco lo expresa: "Debido a que eres celoso de los mejores regalos, te mostraré una forma más excelente". Pero no hay una objeción válida a la traducción común en el imperativo, y de hecho la conexión parece exigirla. Grocio lo expresa: "Reza a Dios para que puedas recibir de él lo mejor, es decir, las dotaciones más útiles".

El sentido parece ser este: “He demostrado que todas las dotaciones en la iglesia son producidas por el Espíritu Santo; y que los confiera como le plazca. He estado demostrando que nadie debería estar orgulloso o eufórico a causa de dotaciones extraordinarias; y que, por otro lado, nadie debería estar deprimido, triste o descontento, porque tiene un rango más humilde. Me he esforzado por reprimir y dominar el espíritu de descontento, celos y ambición; y para producir una disposición en todos a ocupar la estación donde Dios te ha puesto. Pero no pretendo negar que es apropiado desear las dotaciones más útiles; que un hombre desee ser llevado bajo la influencia del Espíritu, y calificado para una eminente utilidad. No quiero decir que está mal que un hombre considere los dones superiores del Espíritu como valiosos y deseables, si pueden obtenerse; ni que el espíritu que busca sobresalir en las dotaciones espirituales y en la utilidad sea impropio.

Sin embargo, todos no pueden ser apóstoles; No todos pueden ser profetas. Por lo tanto, no quisiera que buscara tales cargos y manifestara un espíritu de ambición. Buscaría regular el deseo que no reprimiría como inapropiado; y para eso, les mostraría que, en lugar de aspirar a oficinas y dotaciones extraordinarias que están más allá de su alcance, hay una forma, más valiosa, que está abierta para todos ustedes y donde todos pueden sobresalir ". Por lo tanto, Paul se esfuerza por dar un giro práctico y factible a todo el tema, y ​​además reprimir los anhelos de ambición y las contiendas de la lucha, mediante una emulación emocionante para obtener lo que era accesible para todos ellos, y "lo cual, en la proporción en el que se obtuvo ”, reprimiría el descontento, la lucha y la ambición, y produciría orden, paz y satisfacción con sus dotaciones y su suerte, lo principal que deseaba producir en este capítulo. Este, por lo tanto, es uno de los "giros felices" en los que abundan los escritos de Pablo. No denunció su celo como malvado. No intentó de inmediato reprimirlo. No dijo que estaba mal desear grandes dotaciones. Pero les mostró una investidura que era más valiosa que todas las demás; que era accesible para todos; y que, de ser poseídos, los contentaría y produciría la operación armoniosa de todas las partes de la iglesia. Esa investidura era amor.

Una forma más excelente - Vea el siguiente capítulo. "Te mostraré una forma más excelente de demostrar tu" celo "que aspirando al lugar de apóstoles, profetas o gobernantes, y eso es cultivando la caridad o el amor universal".