1 Corintios 7:26-28

Por tanto, creo que esto es bueno en razón de la necesidad presente (o 'inminente') (angustia, calamidad, necesidad, compulsión, medios de compulsión), es decir, que es bueno para un hombre ser como es. ¿Estás ligado a una esposa? No busques ser desatado. ¿Estás libre de una esposa? No busques una esposa. Pero y si te casas, no has pecado.

Hay dos palabras en este versículo que son cruciales para la interpretación de lo que sigue, 'enestosan (presente, inminente)' anagken (angustia, calamidad, necesidad, compulsión, medios de compulsión - compare su uso en 1 Corintios 7:37 ). La pregunta es, ¿se refiere esto a alguna angustia o calamidad actual o inminente que enfrentan solo los corintios, o se refiere a la 'necesidad presente' o 'angustia inminente' que resulta del hecho de que es el fin de la era ( 1 Corintios 10:11 ; 1 Pedro 1:20 ; 1 Pedro 4:7 ), junto con la compulsión divina que se aplica a tal situación, oa una necesidad divina general.

A favor de la primera estaría la opinión de que Pablo no está describiendo una actitud normal sino que depende del hecho de que los tiempos particulares son inusuales, pero pasarán. A favor del segundo está el lenguaje en los siguientes versículos que puede verse como sugiriendo la brevedad de la vida y los últimos días de la era, y el hecho de que es extraño, si una calamidad tan específica viniera, por qué no es más específicamente mencionado en otra parte de la carta.

El Nuevo Testamento ciertamente ve al pueblo de Dios viviendo en 'tiempos de emergencia'. Pablo dijo a los romanos: 'Y haced esto, sabiendo el tiempo, que ya es hora de que despiertes del sueño, porque ahora la salvación está más cerca de nosotros que cuando creímos. La noche casi se ha ido y el día está cerca. Por tanto, desechemos las obras de las tinieblas y vistámonos con las armas de la luz ”( Romanos 13:11 ).

Y nuevamente dice: 'Fueron escritos para nuestra instrucción, sobre quienes han llegado los fines de los siglos ( 1 Corintios 10:11 ). Mientras que Juan también nos dice, 'Hijos, es la última hora, y justo cuando escucharon que el anticristo viene, incluso ahora han surgido muchos anticristos. Por esto sabemos que es la última hora '( 1 Juan 2:17 ).

Cualquiera que sea la interpretación correcta, él enfoca su respuesta a la pregunta de los corintios en términos de hombres y mujeres. No quiere que el principio que está aplicando sea visto como algo que solo se aplica a las mujeres vírgenes. Se aplica a todos. Y ese principio es que 'en vista de la necesidad presente (o' inminente ') (o angustia o compulsión divina)', sea lo que sea, es mejor que los hombres no cambien su estado casado o soltero.

'Esto es bueno.' Es decir, permanecer soltero.

"La angustia actual." El uso de esta traducción sugeriría que, en ese momento, los tiempos fueron posiblemente difíciles, o se esperaba que fueran difíciles, ya sea debido a la persecución o debido a la amenaza de disturbios civiles o incluso de guerra. En tales circunstancias, los hombres tenían bastante que afrontar sin un cambio de estado civil y sus posibles repercusiones. No estar casados ​​sería útil para hacer frente a la crisis, ya que no tendrían a nadie a quien considerar más que a sí mismos. Pero tal situación no era un buen motivo para intentar romper un matrimonio. Y si en verdad decidieron casarse, les asegura que no habrán pecado.

Entonces, la idea es que no es casarse o no casarse lo que desaconseja, sino casarse en esas circunstancias únicas particulares.

Si traducimos "en vista de la necesidad presente (o inminente)", es decir, la compulsión divina de que sea el fin de la era, entonces sus palabras describen aquí lo que debería ser una actitud permanente. A la luz de la urgencia de la situación y la inminencia de la venida de Cristo, dice Pablo, el celibato tiene grandes ventajas.

Pero eso, dicen algunos, parecería hacer que el consejo sea contradictorio con lo que se ha dicho anteriormente en el capítulo, donde se recomendó el matrimonio a quienes tienen fuertes deseos sexuales. Sin embargo, en respuesta a esto, podríamos argumentar que esa recomendación se debió a la debilidad reconocida del hombre y que aquí Pablo está recomendando lo que él ve como la posición más ideal para quienes pueden tomarla, dando una perspectiva diferente a las cosas, mientras que en al mismo tiempo, también teniendo en cuenta la debilidad del hombre, como antes, al señalar que no sería pecado casarse. Pero sí señala los problemas que podrían surgir.

"Por razón de la necesidad actual." Esto también podría traducirse, 'en vista de la angustia presente (o inminente)', 'en vista de los inminentes ayes mesiánicos', 'en vista de la necesidad presente causada por nuestras responsabilidades de llegar al mundo', 'en en vista de la presente dispensación divina ',' en vista de la presente compulsión a la luz de la segunda venida 'y' en vista de los métodos de compulsión actualmente disponibles para las autoridades '.

Entonces, lo que puede estar en mente puede ser un período de angustia que viene sobre la iglesia de Corinto, una necesidad impresa por Dios, una dispensación divina presente, una conciencia de la inminencia de la segunda venida o una expectativa de la aplicación de presión, o incluso tortura. , por las autoridades en un período de persecución. La presión y la tortura son mucho más difíciles de combatir cuando se trata de seres queridos.

Incluso si lo que tenía en mente era una angustia presente o inminente, se puede sugerir que la 'angustia' era tan severa, o se esperaba que fuera tan severa, que él la tomó como una indicación de la posibilidad del inminente regreso del Señor, como una de esas señales que deberían despertar los pensamientos de los hombres sobre tal posibilidad, porque habla de que el tiempo se acorta y parece hablar de la necesidad de que los cristianos estén listos y preparados mientras viven en condiciones difíciles ( 1 Corintios 7:29 ).

En ese caso, sus palabras tendrían aplicación general. Pero es igualmente posible que tuviera en mente alguna angustia esperada de cierta duración que era o sería peculiar de Corinto y sus alrededores, de modo que no se debería entrar en nada importante hasta que hubiera pasado. Entonces, sus palabras se aplicarían a todas esas situaciones.