Περὶ δὲ τῶν παρθένων: un tema deliberadamente incluido en el περὶ ὧν ἐγράψατε de la Carta de la Iglesia (1). En 1 Corintios 7:1-16 P. había hablado de la conducta de los hombres y mujeres que se dirigen a sí mismos con respecto al matrimonio; queda el caso de las hijas en el hogar , de cuya disposición era responsable el padre ( 1 Corintios 7:36 f.

). Sobre este punto, Pablo no tiene ningún “mandamiento” que dar, ya sea que proceda inmediatamente ( 1 Corintios 7:10 ; 1 Corintios 9:14 ) o mediatamente ( 1 Corintios 14:37 ) del “Señor”; él “da” su γνώμη, su “opinión” asentada y responsable.

Se pronuncia “como ( es decir , sintiéndome ser; cf. 29 ss., 1 Corintios 4:7 ; 1 Corintios 4:18 ) uno ἠλεημένος ὑπὸ Κυρίου πιστὸς εἶναι” consciente de que es “fielmente mostrado a través de él” (pág.

pasar [1109] ptp [1110]; cf. 1 Timoteo 1:13 ; 1 Timoteo 1:16 ) “por el Señor”, fiel en este pronunciamiento a su mayordomía bajo Cristo (ver 1 Corintios 4:1 f.

y 1 Corintios 2:16 ). Por lo tanto, su consejo es de fiar. La distinción que se hace no es entre grados superiores e inferiores de inspiración o autoridad ( cf. nota sobre 1 Corintios 7:12 ); sino entre la regla imperativa y el consejo condicional que requiere la concurrencia de los aconsejados. La opinión de Pablo, qua opinión, tanto como su mandato, es la del mayordomo y portavoz del Señor.

[1109] voz pasiva.

[1110] participio

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