Las esposas deben someterse en obediencia a sus esposos, quienes deben responder con compasión y cuidado porque son coherederos de la gracia de la vida ( 1 Pedro 3:1 ).

La visión de Pedro del nuevo pueblo de Dios (nunca usa el término 'iglesia' en el texto griego) como los hijos e hijas de Abraham (compárese con Gálatas 3:29 ) surge casi inconscientemente aquí. Para él era un hecho tan cierto que no había que insistir en él. Abraham y Sara son la roca de la que fueron tallados (ver Isaías 51:1 y comparar con Gálatas 4:21 ).

Y el tema de la obediencia continúa cuando se pide a las esposas que se sometan en obediencia a sus esposos, como Sara lo hizo con Abraham. Abraham y Sara proporcionaron un ejemplo claro de la rectitud del principio de la obediencia de una esposa a su esposo, como alguien que estaba bajo su protección.

Es de notar que, como en el caso de sus palabras sobre las autoridades, aquí no se sugiere que las esposas sean perseguidas o que sufran a causa de sus maridos. Sin duda algunos lo hicieron (como sin duda algunos sufrieron bajo las autoridades). Pero mientras Peter se protege contra eso con su último consejo a los esposos, claramente no lo ve como relevante para el tema en cuestión. Su tema central aquí no es el sufrimiento, sino la obediencia. El ejemplo más claro de obediencia en el sufrimiento ha sido el de los sirvientes domésticos.

Como veremos, de hecho, hay indicios en la narrativa que sugieren que esta "sujeción" femenina puede haber sido vista principalmente en términos de relaciones sexuales. Pero eso es cuestión de interpretación.

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