1 Pedro 3:1

Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas,

Del mismo modo , [ Homoios ( G3664 )] - 'de manera similar', como 'siervas' (cf. la razón de la sumisión de la mujer, 1 Corintios 11:8 ; 1 Timoteo 2:11 ).

Suyo - enfatizando la obligación: no se os pide que os sometáis a extraños. [Cada vez que se ordena la obediencia de las esposas a los esposos, se usa idios ( G2398 ), 'propio en particular', mientras que las esposas de los hombres solo se designan con​​​​​​​ heauton​​​​​​​ ( G1438 ), 'de ellos mismos']. Sintiendo la necesidad de apoyarse en alguien más fuerte, la esposa (especialmente si está unida a un incrédulo) podría ser tentada, aunque solo espiritualmente, a entrar en esa relación con otro en la que debería estar con su propio esposo ( 1 Corintios 14:34 ). Podría surgir un apego al maestro, que, sin ser adulterio, debilitaría en su base espiritual la relación matrimonial (Steiger).

Que (incluso), si - incluso si tienes un esposo que no obedece la palabra (es decir, un incrédulo).

Sin la palabra -independientemente de escuchar la palabra predicada, la forma habitual de la fe. Pero Bengel, 'sin palabra' - es decir, sin el discurso directo del evangelio de las esposas, 'pueden (Aleph (') A B C, DEBEN, lo que marca la certeza casi objetiva del resultado) ser ganados' indirectamente. 'La acción no expresada es más poderosa que el hablar no realizado' (Ecumenio). 'Un alma convertida se gana a sí misma, al pastor, esposa o esposo que la buscó, y a Cristo; añadida a su tesorería, que no consideró su propia sangre preciosa demasiado cara para gastar por esta ganancia' (Leighton). 'La esposa discreta elegiría en primer lugar persuadir a su esposo para que comparta con ella en las cosas que conducen a la bienaventuranza; pero si esto es imposible, déjala que siga diligentemente tras la virtud, obedeciéndolo en todas las cosas, de manera que no haga nada en contra de su voluntad, excepto las cosas que son esenciales para la salvación' (Clemens Alexandrinus).