Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Samuel 8:1-6
La gente busca el nombramiento de un rey sobre ellos ( 1 Samuel 8:1 ).
Exteriormente, el deseo de los ancianos por un rey parece razonable, pero lo que ignoraron fue el hecho de que una vez que hubo una dinastía podría haber reyes buenos seguidos de reyes malos. Fue una lección que deberían haber aprendido de los hijos de Elí y de los hijos de Samuel. Por lo tanto, lo que deberían haber hecho más bien fue confiar en YHWH y seguirlo plenamente, porque mientras lo hacían, Sus designados siempre serían confiables. Desafortunadamente, sin embargo, su deseo surgió de un corazón maligno de incredulidad, y por lo tanto fue un rechazo de la realeza de YHWH.
Análisis.
a Y sucedió que cuando Samuel envejeció, nombró a sus hijos jueces sobre Israel ( 1 Samuel 8:1 ).
b El nombre de su primogénito fue Joel; y el nombre de su segundo, Abías. Eran jueces en Beerseba. Y sus hijos no anduvieron en sus caminos, sino que se desviaron tras ganancias mal habidas, y aceptaron sobornos y pervirtieron el derecho ( 1 Samuel 8:2 ).
c Entonces todos los ancianos de Israel se reunieron y vinieron a Samuel en Rama ( 1 Samuel 8:4 ).
b Y le dijeron: “Mira, eres viejo, y tus hijos no andan en tus caminos. Ahora haznos un rey que nos juzgue como todas las naciones ”( 1 Samuel 8:5 ).
a Pero la cosa desagradó a Samuel, cuando dijeron: "Danos un rey que nos juzgue". Y Samuel oró a YHWH ( 1 Samuel 8:6 )
Note que en 'a' Samuel hace a sus hijos jueces sobre Israel, y en el paralelo ellos buscan más bien un rey que los juzgue. En 'b sus hijos no andan en sus caminos, y en el paralelo esa es la queja de los ancianos acerca de ellos. En 'c' todos los ancianos se reúnen en una asamblea de las tribus en Rama para resolver la cuestión del liderazgo futuro.
" Y sucedió que cuando Samuel envejeció, puso a sus hijos por jueces sobre Israel".
Samuel había sido el principal responsable de la judicatura en la parte central de Israel, pero como profeta de YHWH, su influencia habría llegado mucho más lejos por todo Israel. Así, cuando envejeció, asignó a sus hijos como jueces de la región más al sur de Israel. El hecho de que lo hiciera cuando él mismo no había estado actuando allí sugeriría la probabilidad de que la gente alrededor de Beersheba hubiera acudido a él pidiendo 'jueces' adecuados para gobernarlos.
En respuesta a su solicitud, sintió que podía confiar en sus hijos. A ningún padre le gusta sentir que no se puede confiar en sus hijos, y sintió que ahora estaban listos para asumir una autoridad independiente. Desafortunadamente, se demostró que estaba equivocado. Quizás fue porque había sido negligente con la crianza de sus propios hijos. Más de un hombre que bendice a muchos deja de ser la bendición para su propia familia que debería ser
' El nombre de su primogénito era Joel; y el nombre de su segundo, Abías. Eran jueces en Beerseba.
Se dan los nombres de sus hijos. Su primogénito fue Joel, mientras que su segundo hijo se llamó Abías. Se notará que ambos nombres se combinan con el nombre de YHWH, Yo-el (Yah es Dios) y Abi-yah (Mi padre divino es Yah), y testimonio de la fe de Samuel. En 1 Crónicas 6:28 , sin embargo, se les llama 'los primogénitos Vashni y Abías'.
Esto es muy posible porque no era inusual en Israel que un hombre tuviera dos nombres. Fueron nombrados jueces conjuntos en Beersheba, que era la región más al sur de Israel (comparar 1 Samuel 3:20 ).
(Muchos, sin embargo, piensan que en 1 Crónicas 6:28 el nombre Joel se ha deslizado de alguna manera fuera del texto, y que debería decir, 'el primogénito Joel y el segundo Abías', porque vashni podría ser señalado para significar 'y el segundo ". Sin embargo, no hay evidencia textual para apoyar la sugerencia. LXX dice" el primogénito Sani, y Abia "que apoya MT).
' Y sus hijos no anduvieron en sus caminos, sino que se desviaron tras ganancias mal habidas, y aceptaron sobornos y pervirtieron la justicia'.
Lamentablemente, como sucede tan a menudo, se les subió la autoridad a la cabeza y, en lugar de seguir los caminos de su padre, utilizaron sus puestos para sus propios fines. Por lo tanto, utilizaron sus nuevos puestos para acumular riqueza personal. Trataron de obtener ganancias mal habidas, aceptaron sobornos y pervertieron la justicia. Y no fue un lapso momentáneo. Para que esto llegue a la atención de todo Israel, debe haber durado algunos años.
' Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron, y vinieron a Samuel en Rama'
El comportamiento de los hijos de Samuel claramente tuvo un efecto profundo en muchos de los ancianos de Israel que sin duda estaban observando para ver cómo les iba a los hijos. Y aparentemente eso los llevó a una decisión, porque pronto les quedó claro que los hijos no estaban caminando en la tradición profética de su padre, y no serían capaces de seguir sus pasos. Entonces, convocando a todos los ancianos de las tribus, y sin duda discutiendo el asunto a fondo, fueron a Samuel en Ramá.
"Los ancianos de Israel". Israel había sido dirigido por un grupo de 'ancianos' mientras estaba en Egipto ( Éxodo 3:16 ), y los 'ancianos' fueron nombrados de entre los ancianos de la tribu para apoyar a Moisés en el juicio de Israel en el desierto ( Números 11:16 ; Números 11:24 ).
Los ancianos de las diferentes ciudades eran responsables de la jurisdicción en esa ciudad ( Deuteronomio 21:3 ; Josué 20:4 ; Jueces 8:16 ; 1 Samuel 4:2 ).
Así que 'anciano' fue el nombre que se le dio a los que tenían autoridad tanto a nivel local como tribal. Los ancianos mencionados aquí serían los ancianos 'mayores' que gobernaron las diferentes tribus y sub-tribus. Si bien no todos son viejos, la tendencia sería que fueran hombres mayores, simplemente porque eran los que serían 'padres' de familias más amplias, y porque se pensaba que la edad traía sabiduría.
" Y ellos le dijeron:“He aquí tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos. Ahora haznos un rey que nos juzgue como todas las naciones ". '
Y allí anunciaron la decisión que habían tomado. En vista del hecho de que Samuel estaba envejeciendo y que sus hijos habían resultado inadecuados, querían que un rey actuara de ahora en adelante como su juez y líder de guerra, un rey "como todas las naciones de los alrededores". Exteriormente, simplemente estaban pidiendo lo que Moisés había dicho que algún día querrían preguntar en Deuteronomio 17:14 .
Pero lo estaban haciendo de manera incorrecta y en las circunstancias equivocadas. Su petición no era que YHWH les proporcionara otro hombre profético o un hombre de Dios, ni que nombrara un sustituto adecuado para Samuel. Ni siquiera era una solicitud de un rey en línea con las intenciones de YHWH como se expresa en Génesis 49:10 ; Deuteronomio 17:14 , alguien designado junto con un profeta adecuado ( Deuteronomio 18:15 ).
No había ninguna base espiritual para su solicitud en absoluto. Básicamente, estaban indicando que ya no querían seguir la misma forma de siempre de tener que mirar a YHWH cada vez que querían un 'juez'. Querían algo más permanente, al igual que las otras naciones.
Habían tenido muchas oportunidades de estudiar a otros reyes, porque cada ciudad estado de Canaán tenía su propio rey, al igual que las ciudades filisteas (incluso si los filisteos las llamaban 'seren'), y tenían envidia de la forma en que esto aparecía. para garantizar una transición de liderazgo relativamente fluida y proporcionar un líder de guerra cuando se avecinan problemas. Habían visto cómo también podían establecer ejércitos permanentes eficientes.
(Solo anotaron los exitosos). Y con el peligro de los filisteos que se avecinaba una vez que Samuel se había ido, querían estar preparados. Sintieron que tener un rey designado mientras Samuel todavía estaba vivo eliminaría la incertidumbre. Y eso era lo que querían, a cualquier precio. YHWH no entró en esto excepto para ayudarlos a elegir un rey.
' Pero no agradó a Samuel esta palabra que dijeron: ‘Danos un rey que nos juzgue.’ Y Samuel oró a YHWH '.
Pero sus palabras desagradaron a Samuel cuando dijeron 'Danos un rey para juzgarnos'. Lo reconoció por lo que era, una falta de voluntad para continuar confiando en YHWH para proporcionarles liderazgo. Querían un régimen más independiente, no totalmente dependiente de YHWH, y dependiente de un hombre y sus descendientes. Entonces Samuel hizo lo único que se le ocurrió. El llevó todo el asunto ante YHWH. Como hombre piadoso que era, sabía que no era él quien debía tomar la decisión.