1 Samuel 8:5

_Y LE DIJO: HE AQUÍ TÚ ERES VIEJO, Y TUS HIJOS NO ANDAN EN TUS CAMINOS; HAZNOS AHORA UN REY QUE NOS JUZGUE COMO A TODAS LAS NACIONES._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

4-9 A Samuel le disgustó; podía soportar pacientemente lo que reflejaba sobre él mismo y su propia familia, pero le disgustó cuando dijeron: "Dános un rey que nos juzgue", porque eso reflejaba en Dios. Lo llevó a sus rodillas. Cuando algo nos perturba, es nuestro interés, así como nuestro deber, mostrar nuestra preocupación ante Dios. A Samuel le toca decirles que tendrán un rey. No porque Dios estuviera complacido con su solicitud, sino porque a veces nos dice que no por bondad, y otras veces nos complace en su enojo; así lo hizo aquí. Dios sabe cómo glorificarse a sí mismo y sirve a sus propósitos sabios, incluso con los consejos tontos de los hombres....

Versículo 1 Samuel 8:5 . _HAZNOS UN REY.  _ Hasta ahora, desde el tiempo en que eran un pueblo, los israelitas estaban bajo una _teocracia_ , no tenían otro rey sino DIOS. AHORA desean tener un rey como las otras naciones a su alrededor, que pueda ser su general en la batalla; porque este es el punto al que apuntan principalmente....

EXPOSICIÓN SAUL (CHS. 8-31). El gran interés del primer libro de Samuel radica en el hecho de que tenemos en él la consolidación ordenada de dos de los principales factores en la preparación para la manifestación de nuestro Señor, a saber, la profecía y el reino. Los primeros siete capítulos nos dan la historia del nacimiento de Samuel y del desarrollo gradual en él de esos poderes espirituales que finalmente lo convirtieron no solo en un profeta, sino en el fundador de la profecía como una institución permanente y regularmente organizada de la Iglesia judía. Todo el resto del libro, mientras agrega muchos detalles interesantes sobre Samuel, está ocupado con el establecimiento del reino y con Saúl. Tenemos en él, tanto en su ascenso como en su caída, uno de los personajes más notables del Antiguo Testamento. Pero su carácter para bien y para mal se desarrollará a medida que avancemos. S...

Y LE DIJO A ÉL, HE AQUÍ, TÚ ERES VIEJO ,. Ver 1 Samuel 8:1, su edad no le reprochó, ni se estaba convirtiendo en que lo superan con él; Tampoco fue una razón por la que debería ser removida de su oficina, porque no lo descalificó por ello; Pero más bien, habiendo ganado por la experiencia de la edad, fue más adecuado para ello, aunque podría no ser capaz de montar sus circuitos como antes: Y TUS HIJOS NO CAMINAN EN TUS CAMINOS ; a quien había hecho jueces; Esta es una razón mejor que la primera para lo que se solicita; y si solo les habían adquirido que lo eliminaran de sus lugares, y descansaron contenido con eso, habría sido lo suficientemente bien; Pero para qué eran solícitos, y siempre tuvieron una inclinación, y ahora pensó que se ofrecía una oportunidad adecuada de obtenerla, ¿qué sigue: Ahora nos hace un rey para juzgarnos como a todas l...

Ahora bien, aconteció que cuando Samuel era anciano, puso a sus hijos por jueces sobre Israel. Y el nombre de su primogénito fue Joel; el segundo era Abia: y eran jueces en Beerseba. [Que está en el sur.] Pero sus hijos no anduvieron en sus caminos, sino que se desviaron tras el lucro, aceptaron soborno, y pervirtieron el derecho ( 1 Samuel 8:1-3 ). Así que aquí hay algo desafortunado. Un hombre piadoso Samuel, y sin embargo sus hijos estaban torcidos. Estos tipos estaban aceptando sobornos, habían codiciado el dinero, pervertirían el juicio por sobornos. Vinieron, pues, todos los ancianos de Israel a Samuel allí en Ramá, y dijeron: He aquí, tú eres viejo, pero tus hijos no andan en tus caminos; haznos, pues, un rey que nos juzgue como a todas las naciones. [Así que ahora la demanda de todos los ancianos de Israel para que puedan tener un rey como el resto de las naciones.] La

II. REY SAUL: SU REINADO Y RECHAZO 1. El rey exigió CAPÍTULO 8: 4-22 _1. El rey demandó ( 1 Samuel 8:4 )_ 2. Los derechos del rey ( 1 Samuel 8:10 ) El gobierno real se establecerá ahora mediante la autodeterminación deliberada y no teocrática del pueblo. Jehová era su Rey invisible, y lo rechazaron pidiendo un rey como todas las naciones. Los motivos de la demanda de un rey son tres: 1. La vejez de Samuel y la incapacidad de sus hijos; 2. El deseo de estar en pie de igualdad con otras naciones; 3. Tener un líder y pelear sus batallas (versículo 20). “El estado u organización política alcanza su máximo desarrollo cuando se introduce la realeza. Sin embargo, no se pretende que el Rey de Israel sea un rey autocrático sino teocrático; el profeta y el sacerdote,

_Juzguennos, de una manera diferente a lo que se había hecho hasta ahora. (Haydock) --- Con un llanto de ingratitud, rechazan el gobierno de un anciano sabio, que les había prestado los servicios más señalados. Quizás el poder de Naas, rey de los amonitas, podría proporcionarles algún pretexto para actuar como lo hicieron. (Calmet) --- Como todos, & c. Parece que prefieren el dominio de los reyes, que gobernaron sobre las naciones bárbaras circundantes como creían apropiado, (Haydock) antes que uno que debería estar atado a observar las leyes, prescritas por Dios, (Menochius) en caso de que los israelitas quisieran hacerlo. tener un rey, Deuteronomio xvii. (Haydock) --- En Oriente, la monarquía era la forma de gobierno más antigua. (Tácito, Hist. Iv .; Just. I.) "Principio, imperium penes Reges erat."_...

CAPITULO X. _ EL PUEBLO EXIGE UN REY._ 1 Samuel 8:1 . Cualquiera que sea la impresión que el "Ebenezer" de Samuel pudo haber producido en ese momento, desapareció con el paso de los años. El sentimiento de que, en simpatía con Samuel, había reconocido tan cordialmente en ese momento la ayuda inquebrantable de Jehová desde el principio, envejeció y se desvaneció. La ayuda de Jehová ya no se consideraba el paladio de la nación. Se había levantado una nueva generación que solo había escuchado de sus padres la liberación de los filisteos, y lo que los hombres solo escuchan de sus padres no causa la misma impresión que lo que ven con sus propios ojos. El privilegio de tener a Dios por rey dejó de sentirse cuando pasaron las ocasiones que hicieron su intervención tan apremiante y preciosa. Otras cosas empezaron a presionarles, empezaron a sentir otras ansias que la teo

1 Samuel 8:4 El Libro de los Reyes es también el Libro de Samuel, no solo porque el hombre individual fue el último de los jueces y derramó el aceite de la unción sobre los dos primeros reyes, sino porque representó en su propia persona un poder y una posición que eran bastante diferentes a los de ellos, y sin embargo, no podían entenderse correctamente aparte de los suyos. I. Samuel fue testigo de que un sacerdocio hereditario deriva todo su valor de una presencia Divina, que no está encerrada en ella ni limitada por ella, y que sin esa presencia no significa nada y no es nada, es más, se vuelve peor que nada, una plaga y un cáncer en la sociedad, que envenena su corazón, propaga la enfermedad y la muerte a través de él. II. La caída señal de la nación que tuvo lugar en los días de Samuel, cuando el arca, el símbolo de la unidad del pueblo, fue capturada por los filisteos,